即墨的队伍在魔都轮换着大练兵，逐渐提升实力，魔族的高层看出人族的想法，也乐得有如此，随后不再关心此事，这种残酷的练兵成为一种常态。
这种常年高强度的战斗需要大量的资源，无论是兵器盔甲，还是疗伤丹药，都是个无底洞，还得魔族发动整个魔都的势力调集资源供给前线的战斗。
魔都得各家势力见不需要出人，光出钱粮丹药矿石等物资就可以，觉得也挺划算的，就这样，大练兵成了两族的后勤保障大比拼。
魔族想不到即墨有险境的极品矿脉资源，并且在险境中建造了许多丹药自动生产线以及装备自动生产线，因此这些东西都不缺，而且还能卖给中土的其它势力换取所需资源，即使不用险境的资源也可以自给自足。壹趣妏敩
再说佛印分身在梵城的藏经阁中参悟山村美景图，同时承受祭坛的反噬之痛。
经过近四十年的时间，总算是将祭坛的魔气消除，不再对身体造成伤害了，而山村美景图也可收入体内，不再需要镇压祭坛。
取走图后，此时的祭坛金光四射，将整个梵城笼罩在内，成为一片极乐世界，城内的居民心内存满祥和，不再有负面的思想。
对于这种状况是好还是不好，即墨无法做出判断，每个人都有自己的思想，都有自己的内心世界，没有必要让全部人都认可自己的观念，再说自己的思想也是在逐渐认识这个世界的过程中形成的，也是受到其他人的思想影响下逐渐成为自己的思想，谁也说不清究竟自己的就是对的，那只会形成执念，反而促使心魔诞生。
不再需要在藏经阁守着后，即墨决定前往天刑无形师徒那边，不知道还在不在约好的地方等着了，不过按照佛门弟子的想法，在哪里修炼都一样，因此，留在原地的可能性大一些。
出了藏经阁，守在门口的弟子大吃一惊，因为即墨进去的时候他见过，没想到他在里边呆了这么长时间，不知道他有多少军功，可是看他的修为，几乎没有变化，看来这些年在藏经阁是浪费了。
即墨不理这个守门的家伙在想什么，离开寺院，快速赶往约好的地方。
时间不长，即墨已经感应到师徒俩的气息了，走到近前，是一个简陋的小院，院内有一所草房，刚刚能够遮阳避雨罢了。
刑天和无形感应到即墨的气息后，已经出门等候了。
见面后，即墨道：“两位大师别来无恙啊？”
刑天对即墨道：“空凡小友，看来你成功了，真没想到会用了这么长的时间，不知事情可否顺利？”
即墨将进入藏经阁后发生的事情跟刑天讲述一边，不过却隐去了山村美景图的事情。
刑天听完即墨的描述后，皱着眉头道：“听小友所说，祭坛发生如此巨大的变化，应该是魔气太盛，舍利的佛气已经不足以压制魔气，反而助长了魔气的暴涨，正如用水灭火，水可克火，但如果是杯水车薪的话，水反而会助长火势！”
刑天的解释和即墨的猜测倒是一致。
即墨道：“只是这魔气是由人心而来，光是灭魔并不能解决根本问题，本质上还是人类的各种贪婪成性造成的，而要解决这个问题，就需要引导人们向善的观念。”
刑天道：“没想到小友看得这么透彻，一定是慧根深种之人，不如随我渡入佛门，一同渡化世人！”
即墨反问道：“大师可知生而为人，为何却贪婪成性？”
刑天道：“小友不知，人有贪嗔痴所苦，有七情六欲所累，自是心魔丛生，难以自拔，若能皈依佛门，自会斩断尘缘，渡入极乐世界！”www.sxynkj.ċöm
即墨道：“如果人人都到极乐世界，那时间还有人类存在吗？”
刑天知道，佛界斩断尘缘后，自不会与人结婚，生育后代，因此如即墨所言，到时候人类真的灭绝了。
即墨见刑天无言，接着道：“大师看我的见解是否有道理，我认为人之所以贪欲丛生是因为需求无法的道满足，正如一个人贪钱，贪权，贪色，是因为这些东西代表着他的需求，如果不需要钱也可以的道足够的衣食住行，不需要权也可以做到想做的事情，人人都可将自己改变成自己认为最美的样子，那还有人去贪欲吗？，如果人人公平，那他还需要去和别人攀比吗？”
刑天想了想道：“小友所言确实有理，可是天下之人何其多，如何能够做到人人平等，事事公平？”
即墨道：“佛门想要渡尽天下应渡之人，明知不可为而为之，我就不可以为这份理想奋斗吗？何况佛门改变的只是外在，而我改变的是内在，若是改变内在，不就没有外在了吗？到时候就不用佛门如此受累了！”
刑天惊道：“若是如此，佛门将如何自处？”
即墨道：“到时候，众生平等，人人是佛也不是佛，大师不是说过色即是空，空即是色，心中有色方是色，心中已空方是空，无论是空是色，皆着相，唯有不空不色，方是大道。”
刑天和无形听完后惭愧道：“听君一席良言，胜过苦修千年，真没想到，小友有如此见识与抱负，实在汗颜，我也没有理由渡你入佛门了，希望能够看到小友功成的那一天，到时候，天下大同，普天同庆！”
即墨道：“既是如此，那就告别了！”
刑天道：“不知小友往后作何打算？”
即墨道：“大师何必一定要问，免得动了你的佛心！”
刑天道：“不错，如果和你相处太久，还真有可能会如此，那就此告别吧！”
了结这件事后，总算是与佛门之间有个界限，不用担心自己会真的成为佛门弟子了。
虽然算是与佛门有缘，可是道不同，理相通，刑天不知道的是，即墨不仅决定渡魔，同时也要渡佛。
即墨想到前世的太平天国运动，提到均田地，轻徭赋，无处不均匀，无处不饱暖的口号，他决定从这个口号入手，改变佛魔两域的现状。
想要实现这个想法，先需要一处根据地，有一定的人口，才好实施，最主要的是有这些人的掌控力才行。
即墨的佛印分身修为不够，在梵城中还是不够看，因此，他决定找一个小一点的城池，自己控制后，开始向四方扩散，形成农村包围城市的格局，直到实现最后的天下大公。
佛界中对于城市的管理非常松散，若非魔族入侵，除了必要的生活所需，都在吃斋念佛，清楚内心的魔鬼。
即墨找了梵城附近一个小城，小城的名字叫同城，取意天下大同，即墨感觉这个城市与自己有缘，自己想要渡尽佛魔，就必须天下大同，大公，才能化尽魔气，重归盛世。
进入城中后，找了一处寺院以挂单的名义居住下来，之所以选择这个寺院是因为这座城只有这么一处寺院，寺名兰若寺。
寺中有一百多个僧人，修为最高的不过是一名出窍期，不过他不是寺内的最高层，真正掌管这座寺院的是一名化神期僧人，名叫行森，他是兰若寺的方丈，因为他是寺院之中对佛法理解最高的人。而修为最高的人是西堂首座，专门教寺内僧人习武的。
寺中时常开展佛法辩论，以求对佛法有更深的了解。
只要佛法在方丈之上的，即可将方丈之位拿到，以便教化世人。
即墨认为这是他得到这座城的指挥权的一个重要的机会，于是抽出时间将佛门辩论之法研究了一段时间，以前世的见解对付他们，说不定有很大的机会。
这一天，又是一次辨法大会，几名高僧参加辩论，而其余弟子旁听学习，希望可以对佛法更加理解。
今天的辩题是，人间三苦，贪嗔痴，也称三毒，是危害世人的最大根源。
行森开始讲法：“众生生于世间，为五官与外界相连，而产生五觉，五觉引起五欲，五欲执着而产生染爱之心，就是贪，因此贪与爱同体异名，贪而生魔，魔气日壮！”
“又言，嗔者，为怒，与贪相反，是对他物的厌恶而产生的抗拒心理，嗔愈盛，魔深重。”
“痴为一切烦恼之源，是妄念，心念生，则魔气生！”
“贪为欲界，嗔为色界，痴为无色界，合为魔界，一念生则入魔界，一念灭，则出魔界，因此我们不仅要修心同时也要渡魔，修心可以让我们远离魔界，渡魔则可以积累功德，大家定要以布施化贪欲，以慈悲化怒心，以智慧化愚痴，勤修戒定慧，熄灭贪嗔痴，一切以修身为本，方得正果！”
众人道：“听方丈一席话，如坐菩提树下，顿觉灵台清明，尘心净化，于佛法领悟更深了！”
此时，一声不和谐得声音传来，正是刚刚挂单在寺院得即墨，也就是化名空凡得家伙，他要用前世学到得一句寺来引起众僧得注意。
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