只听即墨道：“非也非也，菩提本非树，灵境亦非台，本就无一物，何处惹尘埃？”
即墨知道这首流传已久的佛语非常出名，在前世已经在很多个场合出现过了，因此记得清楚。
此言一出，满堂皆惊，就连方丈行森也哑口无言。
西堂首座首先撑不住气了，开口道：“哪里来的狂妄小子，也敢打断方丈的讲法？还不快快退去？”
即墨道：“首座大人，这就是你的不对了，方丈刚刚在讲，修佛这人要戒三毒，首座此时可是犯了嗔戒？佛法讲，众生平等，方丈可讲，我为何不可讲？首座贵为寺内德高望重之人，自当奉公守法，以身作则，为弟子们的榜样，怎可如此？”
西堂首座顿时接不住话，方丈行森道：“行戒退下，这位小友所言有理，不知你可有高论，今日在此，可说与众僧，如若有理，则为我辈楷模，如若无理，众僧也可指出，以便改正？”
即墨道：“那就请恕小子无礼了，大家在此辨法，凡一言法者，似破瓦石竹木无情之物。若知心是假名，无有实体，即知自家之心亦是非有，亦是非无。凡夫一向生心，名为有，小乘一向灭心，名为无，菩萨与佛未曾生心，未曾灭心，名为非有非无心，非有非无心此名中道。是知持心学法，则心法具迷，反之，则心法具悟，凡迷者，迷于悟，凡悟者，悟于迷。色不自心，由心故色，心不自心，由色故心，是知心色两相俱生灭。众生心生，则佛法灭，众生心灭，则佛法生。”
即墨见众人听的入迷，不由偷乐，者些话可不是他自己编的，而是前世的佛法，就记了这么几句，中间还少了很多句，不过能够镇住这些人就够用了。
即墨紧接着道：“若要修心，定要戒除三毒，方丈所言的佛法，只能解决表面问题，除去三毒，三毒还在世间，化为魔气，此为小乘佛法，我这有大乘佛法，可解万民之苦，可渡世间生灵，可灭魔，可生佛，功德无量！”
方丈行森道：“大师请讲，我辈洗耳恭听！”
此时的众僧以不敢小看这个毛头小子，前面的一番论法，已经彻底镇住这些人了，即墨虽然不是很清楚这些言论的含义，但是这些僧人却是常年浸淫于此，以此一听，犹如醍醐灌顶，相比方丈所言，要高明很多！
即墨道：“想要从根本上戒除三苦，就要天下大同！”
方丈道：“何为天下大同？”
即墨道：“天下就是世间生灵，不仅限于人类，而是万物，大为极致，就是物质极大丰富，所有生灵能够食有粮，居有所，行有车，冷有衣，此其一，为身体所需，其二，为精神所需，耕者有其田，做工有线坊，打铁有矿源，闲来有事干！”
方丈道：“这跟戒除三毒有何因果？”
即墨道：“众僧请想，若是物尽其用，人尽其才，按需分配，物质极大丰富，还会有人贪吗？只要需要就有，人人都不缺，不需要贪，自可戒贪，若有足够的精神生活，人们可以在付出少量的劳动之后就可以尽情享受生活，或是发展艺术，或是发明创造，造福世人，人人都幸福快乐，自然可戒嗔，利用发明的各种美化手段，将人人根据自己的需要变美，不需攀比，自可戒痴！”
“三毒皆戒，魔气自无，届时佛不渡魔魔自渡，既已无魔可渡，我等也可不需苦修，而是一同享受大同世界！”
话音落下，余音绕梁，即墨离开很久，这些僧人依旧沉浸在这番新理论当中，就连方丈行森都觉佛心微动，觉得事有可为！
即墨回到住处，等待寺院的反应。
三天后，有小沙弥过来找即墨，说是方丈有请。
即墨来到方丈院的时候，这里已经有好多人了，看僧袍应该是寺院的高层都到齐了。
方丈见即墨进来，开口道：“大师，请上座！”
落座后，方丈开门见山道：“前日听大师所言，确实茅舍顿开，可惜我等愚钝，不知如何实施这等大事，因此，全寺僧众一致决定，推举大师您为兰若寺住持，出任方丈，带领我们实现您口中所言的大同世界，以渡尽天下之魔，造福苍生！”www.sxynkj.ċöm
即墨原本就是为此而来，稍微推迟一番后，不负众望，成为兰若寺第八十八代方丈，带领兰若寺前行。
即墨上台后的第一件事就是寻找能源，想要人类付出很少的劳动，就必须有能源，才可以发展自动化，从而代替人类的体力劳动，从而将人类的双手解放出来，从事更有意义，更愉悦的事情。
开采灵石和魔石就不考虑了，人类的基数太大了，没有这么多的资源供人们消耗，也没有听书过有石油之类的存在，之后开展新能源运动了。
此后的一段世间，即墨带领众僧学习电力知识，采用水力发电，风力发电，太阳能发电，火力发电，潮汐发电，火山地热发电，等等，依据附近的免费资源，大力发展机械化产业，从而带动自动化，包括工业自动化，农业自动化等等。
即墨发现，有很多人是天生的聪明，即墨只是稍微讲一下，这些人便可以举一反三，甚至超越即墨这个半吊子专家，有了这些基本知识以后，他们便开始自由发挥，依据即墨前世见到的东西发明创造。
十年后，大同城的生产力已经达到第二次工业的水平。
有了强大的生产力，人们就可以有大量的休息时间，而且也不缺吃穿等生活物资，在即墨的带领下根据个人的喜好，利用业余时间开展科学，文化，艺术，体育，医学等活动，将人们的精神支柱树立起来。
巨大的变化，使得人人都心情愉悦，这种情况下，大同城的居民身上开始出现一种浩然正气，人们开始修炼浩然正气，浩然不同于灵气和魔气，虽然生于天地间，却是有心而来，心中正气坦荡，自然可以感应道天地间的浩然正气，如若心有邪念，则不可修炼。
因此凡是修习浩然正气的皆是正直之辈，受到民众的爱戴，同时也成为大同之城的第一代守卫力量。
城内的得到高僧在不知不觉间，体内的佛气转化为浩然正气，修为暴涨，纷纷突破原有境界，致使城内的出窍期有一百多人。
短时间内达到如此成就，让全城人更加信任即墨这位空凡大师，即墨乘机将大同城改名乌托邦。
乌托邦城做为试点成功后，以此城为中心，吸收四周的民众加入。
此时乌托邦城的成就已经传遍方圆万里，受苦受难的百姓以及低阶修者陆续加入大同城，甚至连梵城也都被大同城吞并，合为一体。
等周围的大家族势力发现不对的时候，下属的民众都跑光了，甚至家族内的中下层也都走了，只留下他们几个高层各自守着空城，不知该如何是好。
随着天下大公，天下大同的理念在民间蔓延，大同城的势力快速向四周扩散，更多的高阶修者和僧众加入到这个大家庭来，享受这个新世界的快乐。
凡是加入乌托邦的人都可以得到自己需要的一切，就连修士也一样，只要真正做到浩然正气，自然可以将体内的修为转为同级甚至更高级的修为。
二十年，乌托邦的势力已经扩展到佛界的大半土地，因为讲究人人平等，天下大同，因此乌托邦内几乎感觉不到威权的等级，而且相比佛光，浩然正气更加克制魔族，再加上魔气因为乌托邦的壮大而逐渐减少，可用来修炼的魔气也更少了。
逐渐的，有一些魔族戾气减少，成为常人，有的接受佛门渡化，更多的则试着加入乌托邦。
这样的情况愈演愈烈，席卷大半魔土，到后来佛土于魔土的近一半领地都成为乌托邦的一员，虽然分为很多邦，但名义上都是乌托邦的成员，而即墨则是这个组织的精神象征，却并不参与管理。
佛魔两个势力被挤压在少半土地上，彼此不再相连。
因为魔气的产生并非完全是暗黑大陆所致，包括鸿蒙大陆产生的魔气以及其它生物的怨气也会导致魔气的产生，因此，即墨知道无法从根本上消除魔气，就让他们在这片土地上继续存在吧，只要做好防御就行了。
而魔族的存在使得佛徒还有存在下去的理由，只是两家因为相隔亿万里，只好相安无事，各修炼各的。
世间的道，各有特色，并无对错，但都在天道之下，悟出一条完整的大道，就可走上巅峰，成就无上道果。
所谓物极必反，即墨留下这两处地方也给乌托邦的人多出几种选择，不必必须走乌托邦的路，同时也可以让所有的乌托邦成员看到几种模式的对比，从而做出自己的选择，不必因此心魔深种，难以脱身。
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