原主季椒蕙儿前些天失足坠楼之前，对自己的丫鬟以“放牛的”、“牧童”这种称呼来嘲讽她的相公，是因为张庚他虽然对自己的娘子不搭不理，可是他对待自家的老黄牛好着呢，白天拿着书卷去放牛，晚上回来还放好温水稻草饮牛，所谓的“饮牛饮马”是农家话儿，其实就是喂牛喝水。等那牛儿喝完水后，他还用刷马的鸡毛掸子给它捋捋毛，偶尔还要跟它说说心里话儿，嘀嘀咕咕半个时辰。
一个耕地的牲畜，活活的被张庚养成了一只宠物，还给它起了个名字叫做辛丑。
在这只牛十一岁的时候，这秀才相公张庚还做了一首贺诗，来表达对牛牛的尊敬，诗文誊抄在宣纸上，老夫人还包了丝绸的娟边，挂在客厅的一侧，书的是隽秀的楷体字，虽然是繁体，但是也大差不差的也能认得：
望辛丑咏牛壹趣妏敩
三牲居首肖中谦
化草为奶力耕田
宁入华夏书挂角
不恋天竺做神仙
其实在我看来，这首咏牛作的非常好。用我穿越之前上学时候的诗词鉴赏题大概应该这样解析“这首五言绝句诗人借以对牛的赞美之情来表达了自己的勤奋上进之意。前两句写实：三牲为首指的是在古时候祭祀所用的三大牲牛羊猪，其中牛居于首位。肖中谦指的是在十二生肖中，牛排在第二位，且对应的地支“丑”，股称之曰“谦”；后两句咏志：牛在中国是勤劳踏实的劳模代表，是农业时代的关键生产力，而且有牛角挂书的典故，描绘的是耕读传家的勤奋与上进，典出《新唐书*李密传》，但是牛在印度教中被视为神物，养尊处优，获得各种特权，可以在马路上晃荡不让车。但是牛儿，宁愿吃草挤奶还耕田，也不愿意被人当做神一样来供起来。写实咏志，充分表达了诗人的要像耕牛一样勤奋上进之意。”
我正想着这个满分的诗歌鉴赏能得几分，听到丫头正在门儿口与人吵，今天张庚和夫人去给他老爷子上坟去了，我先听听他们在什么吧。
“不借不借，就不借，这辛丑是老爷亲手养起来的，渴了给它喝水，热了给它洗澡，平常我们自己都舍不得让它干活儿，你们竟然要让去拉犁耕田？”
这时候，一位老太太开口了，她儿子以前给张庚做书童，现在他家是张家佃户的杜律他娘开口了：“芯儿姑娘，要我说，无论秀才老爷再宝贝它，不也是个牲口嘛。既然是牲口，那就是给人耕田犁地用的，大伙儿说对不对？”
一起来的婆子们急忙附和。“对，对，芯儿姑娘，杜妈妈说的有道理，眼下正是秋耕的时节，感激把牛借给我们吧。”
丫头见她们不依不饶人多势众，更加恼怒了。
“你们这群刁民佃户，今天老夫人和我家姑爷给老太爷上坟去了，夫人在绣楼养病，这个家还真就姑娘我说了算了！姑娘我说不借就是不借。俺家牛儿俺当家，不借不借就不借！”
一旁的老婆子们不乐意了，地里还有农活儿，不愿再给她一个娇丫鬟解释，便大言不惭的说：“我说芯儿姑娘，你倒是说说这牛有多金贵？”www.sxynkj.ċöm
一旁的小脚老太太用嘲讽的口气道：“难道说比我们的当家奶奶季太太还金贵？”
众人都嗤嗤地笑了。丫鬟一时语塞。
偏偏这时候一个蠢婆子补刀了：“还别说，我看老爷对这辛丑比对太太还上心了。”
是可忍孰不可忍，我气的肺都要炸了。芯儿也彻底的怒了，拿起扫帚就要赶她们这群婆子，这时候我也不能偷听了。从影壁墙中走出来，大声呵斥我那正直的丫鬟
“芯儿，快快住手。”
大家一看我出来了都很吃惊，急急忙忙施礼。
“奶奶发发善心，就把这老爷养的牛儿借给我们去耕田吧。俺们都是自家的佃户，只有早早播种，来年才能有个好收成，才能及时交租子呀奶奶。”
我衣袖一敛，掐起腰说道：“借东西也要有借东西的态度。你们对我有意见不说，你们都是活了几十年的人，几个人加起来有两三百岁了，何必对我一个毛头丫头咄咄逼人。还是见她是我的陪嫁丫头，家人不在身边好欺负？”
这是见她们这群老婆子不说话了，我又道：“芯儿，放下扫帚，带着她们去牵牛吧。”
众人神色由紧张转为喜上眉梢，忙忙应答：“谢奶奶开恩。”
芯儿无奈，见我开话了，也只能气嘟嘟的去解拴牛绳。
虽然我也很气愤，被这帮子老婆婆编排，谁能不气呢。但是还是要把辛丑借给她们去耕田，至于为何，我得给丫鬟细讲一下，不然她得生好几天的气。
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