仁曲顺说，“八条目”中，“正心”、“修身”与儒家的浩然之气密切相关。
所谓“正心”是修德的基础，也是修炼浩然之气、获得智慧与能量的前提与基础。
“正心”包括的含义较多，除了儒家思想所介绍的内容外，还包括消除贪心、嗔心、痴心、傲慢之心、多疑之心，树立忠孝之心、慈爱之心，养成好善之心、慈悲之心，对人有礼让之心、教化之心，对事有平常之心，对万物均有善待之心、和睦之心，等等；
还包括对事物的理解与辨别，要始终做到“正见”“正知”“正行”。
同时克服“偏见”（即偏面看问题）、“我见”（主观见解）、“身见”（以自身所识为主的见解）、“边见”（局限见解）和教条地看待问题。
无论是不是儒家的养气法，还是其他的修炼方式，都讲究一个正见，发心要端正。
如果心歪，修炼的过程之中就会出现魔障，也就是前文之中提到的走火入魔。
有了发心，下一步就是《大学》里的一句话“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”。
这其中提到的“止、定、静、安、虑、得”，这六个养气炼炁的修行步骤，应该依次行持。
首先应该“知止”，所谓“止”是指心止，也叫调心入静。
调心入静包括调声、调身与调心，以达到声止、身止与心止的状态。
调声（也叫调息）目的是声止，即呼吸均匀，达到匀深细长、绵绵不绝而毫无声息。
调身目的是身止，指浑身放松、不使任一部位有紧张状态，浑身上下无有不适、无处不松且浑身经络与穴道皆无跳动、抖动之态，即为身止。
身止的要领是放松，当心静达到一定程度时，体内气机则会循经而动。
如身体有未放松之处，便会影响气机流动与内气运转而引发身动。
调心的目的是为达到心止。所谓“心止”就是制止杂念，使心中无任何念头。
第二个阶段是“定”，这是是修炼的第二阶段或层次。
儒家的“定”类似于佛家的静，是指稳定持续的心止。
“静”，即修炼的第三阶段或层次。
儒家的“静”类似于佛家的“定”，是指持续地心止、心定达到了一定深度，已完全进入了物我两忘的境界，使过去之心、现在之心、未来之心皆无。
“安”，即自在安和之态，是修炼进入第四层次身心出现的愉悦感受。心中的愉悦感觉称作“喜”，身体的快乐感受称作“乐”（此时体内自身阴阳交合故生出喜乐），心与身的喜乐合称为“安”或安和（指体内阴阳和合），佛家称其谓“自在”；其喜乐感觉的持续加深称作“大安”，佛家称其为“大自在”，并把这种心身喜乐的入定状态称为“离生喜乐”与“定生喜乐”。
“虑”，也是儒家修炼的第五阶段或层次。随着心静深度的加大，而达到“心静极而炁动，炁静极而神动”的状态，出现白光笼罩自身称为“明”，即形成“静极光通达，寂照涵虚空”的情境，这种光通达的过程，儒家称之为“虑”，即“明光隆照，虑其脑海”。佛家称之为“觉”或“观”（心止觉生谓之观）。www.sxynkj.ċöm
“得”。指灵力得以开发，由此认识天地的本质（即德），获得常人没有的智慧与能量。这是儒家修身养气的最终目的，佛家称此阶段为“慧”。
仁曲顺说的多，也说的十分细心。苏子阳听的津津有味。
从仁曲顺的话里不难听出，仁曲顺现在的等级，至少在觉的状态。壹趣妏敩
如果不是这样，不可能把一些东西讲的如此透彻。
“小苏，小苏。看我给你弄了一个什么好东西。”
梦飞先生不知道从哪跑了出来，怀里抱着一个黑色的毛团。
“嗯？”梦飞先生一看仁曲顺的样子，先是一愣：“大圣人，您嘞干什么呢。”
“哈哈。跟这两个小朋友随便聊天呢。”
仁曲顺呵呵一笑，招呼梦飞先生坐下。
“什么事这么高兴。”
“给我徒弟找了个双管猎狗。”
梦飞先生把怀里的毛团塞到了苏子阳的手里。
苏子阳一看，居然是个小奶狗。而且一色纯黑，远远看去像个煤球一样。
“呀。好可爱！”
李仙子把嘤嘤嘤的小狗抱到了自己怀里。
“这个小友是你徒弟？”仁曲顺根本不知道苏子阳是什么关系，只是知道是从山上的道观里下来的。
“啊。快快，苏子阳，赶紧给大圣人磕一个，机不可失。这可是当代的大圣人。”
梦飞先生一口一个大圣人，苏子阳才知道眼前这个中年大叔，境界可能已经高到自己难以想象了。
师父说话，苏子阳是真听。站起来就磕头。
给仁曲顺吓了一大跳。
“哎，这么实在呢。别别别，别磕。”
仁曲顺嗖一下躲到了一边。
“嘿嘿，头都磕了。大圣人快教我徒弟一招半招的。把你那压箱底的招数晒一晒。”
梦飞先生不安好心，看着仁曲顺嘿嘿一笑。
“基本差不多都交完了。你徒弟悟性很高。我传他一个渐法。”
梦飞先生一听苏子阳听的是渐法，脸色瞬间一变。
“嗯？怎么回事，为啥不选个顿法。”
“我自己选的嘛，师父！”
苏子阳摸着头不好意思的笑了笑。
“也罢。机会只有一次，渐法就渐法吧。你就是这个命啊！大圣人，上道观吃口饭？”
梦飞先生好像很惋惜的样子，邀请仁曲顺去吃饭。
仁曲顺自然是拒绝了，因为一会还要帮人看病。
学了一肚子的知识再次给仁曲顺行了个大礼，也跟着梦飞先生离开了。
“师父，今天这人蛮有趣的啊。”
一边爬山一边说这话，苏子阳说道。
“嗯，有点意思。修儒家的很少见，他的话里也有很多佛理，这人属于儒释双修吧。所以我管他叫大圣人。”
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