【接下来我们再来说说北魏一项很奇葩的制度——子贵母死。
听着是不是觉得很扯？
倒不是说后宫嫔妃生下皇子就会被赐死，毕竟这么奇葩的规定，那皇宫不得变成洪水猛兽啊，虽然也没差多少。
意思是只要皇子被立为储君，当娘的就先去见祖宗，理由也很直接，就是怕外戚专权、干涉朝政。
我说句不好听的话啊，真要防止外戚专权，你杀个太后应该不太够吧？】
很多太子舅舅、皇帝舅舅立刻察觉到杀意，这是什么意思？
本来就很不容易了，为什么还有这种好不容易外甥当上储君就要先被灭的潜在危险？
许多皇帝听了也无语，虽然防外戚专权，但也不必这么个搞法，最后真进宫都成为家族的催命刀了。
【而且啊，说来说去，不应该是叔叔伯伯、同姓兄弟更加能篡位嘛，真要防范于未然，先把自家这一族的男人诛了不更加保险啊。
毕竟，就舅舅而言，也就是做到长孙无忌这头了，最后被皇帝外甥收拾了。
但叔叔的话，咱们judy就是天花板了，哪个的危险性更高，可见一斑。】
长孙无忌板着一张脸，什么话都不想说。
朱棣毫无畏惧，反正他不需要面对他爹的铁掌威胁。
皇室的宗亲：求你住嘴吧，天幕，真想要把我们都一锅端了啊？
【对于北魏这项制度的确立也有很多种说法，主要是北魏的史书简直是被编成一坨狗屎，但主流学者还是认为乃道武帝拓跋珪创立的。
至于灵感嘛，我们都觉得他是从刘·大猪蹄子·彻身上学习而来的，这个子贵母死的操作是不是稍微有点熟悉？
刘弗陵他妈当初不就是被刘彻一连招带走了嘛。】
刘彻：万万没想到，这种屎盆子都能扣他脑袋上。
虽然他在女色是没心没肺，但还不至于到子贵母死的地步。
只不过，细细想想，当过太子的后妃似乎是都死了啊？
【北魏的皇室从拓跋珪到宣武帝元恪下令废止，大部分时间都在实行这项制度，可偏生从东汉末年到隋朝统一，这四百年混乱时间里，偏生就是北魏出了有名的太后专权。
其中更是有大名鼎鼎的冯太后，那无论是史书上的名声，还是后世的名声，那都是顶顶好啊。
怪讽刺的。】
可不是嘛，为了防止外戚专权，偏生就北魏有太后专权，评价还不低，这不是小丑嘛。
【北魏的历史研究在拓跋焘之前很难研究，因为三朝重臣崔浩编史时候太老实，或者说人家就是想要将历史如实记载下来，结果就是北魏皇室那点子不堪的事情全部被记载下来，引发了大规模的文字狱，哪怕是世家都有好几个被杀得干干净净。
说实话，欲盖弥彰的啊，我们就很好奇，到底是有多不堪，才能叫北魏的皇室大开杀戒，本来都没人关注南北朝那点子事，在这般欲盖弥彰之下，反而引发我们很多好奇心。
毕竟汉朝皇帝已经有够荤素不忌，北魏皇室到底是有多黑、有多脏，才能不惜对着世家动手，也要掩盖史实啊？】
还真别说，他们也好奇起来。
写了些什么啊？
如果只是普通的皇室记载，没必要这么忌讳吧？
到底是什么难以启齿的内容啊？
一群人抓心挠腮的，离得近的还忍不住找人搜集搜集，看看能不能找到记载。
【改改改，都不知道在折腾些什么，名声没好，倒是叫我们后代想要研究研究北魏都没得史书读，读起来的有效信息真的是太少了。
拓跋珪将儿子拓跋嗣的生母刘氏赐死后，父子俩还谈了一番心，然后拓跋嗣逃亡。
而史书上的记载呢，除了刘氏死亡和拓跋嗣逃亡是客观事实之外，其它都是拓跋嗣单方面的言辞。
毕竟如果在北魏子贵母死的话，拓跋珪要杀的妃子还真不止一个，还想要杀另一个儿子拓跋绍的母妃贺氏，但不同的是，后者母子俩成功反杀拓跋珪。
你看，这就是隐患吧，只许你杀人家当娘的，就没想过人家当娘的要杀你吗？
又不是真的傻呵呵在那等着你杀，整个后宫都成为狼人杀了。】
好家伙，万万没想到还有这种发展。
百姓们则是好奇，如果真是要立太子的话，那到底是要立谁啊？
那个拓跋嗣为什么要逃亡啊？
真伤心的话，你娘死都死了，再跑还没了太子之位很亏啊。
【其实啊，拓跋珪这个人可能是有点疯病在身，常年服用寒食散，还能活到晚年也是不容易，这种玩意在那会儿就是醉生梦死的选择，沉浸在虚妄世界，但架不住它有毒啊。
说拓跋珪有点疯还真不是污蔑他，他弟弟拓跋遵为了北魏那是立下很多战功啊，仅仅因为失礼就被他赐死；
王公重臣穿得衣服艳丽点，赐死；说话稍微怠慢点，赐死；
有个大臣喜欢读经史，这没什么问题吧，但在拓跋珪眼里，那就是出使一趟大秦被同化了，连同弟弟两人都被拓跋珪赐死：
……
反正只有你想不到的理由，没有他找不到的。
我曾经怀疑过，是不是这些人有不臣之心，所以拓跋珪在那装疯，但最后发现，他就是真疯。】
好家伙，这都是什么奇奇怪怪赐死的理由？
衣服穿艳丽点还能极尽全力的找个找补的理由——刺了他的眼。
后面那位喜欢读经史的大人实在是叫人摸不着头脑，这不是好事吗》
难道当皇帝的还不许大臣读点经史子集呢？
难怪天幕说他有疯病，不然没法解释啊。
【拓跋珪的疯病越来越严重，甚至是将为自己抬撵的人当作刺客，经常毫无理由的直接把人宰了，最严重的一次一次性杀了十几人，谁能想到，就规规矩矩给他抬个撵还能要命呢？
所以，拓跋嗣、拓跋绍两位皇帝的生母被赐死这件事，可能真的和立太子没什么关系，毕竟拓跋珪的精神状态太令人堪忧了。】
说起来很行得通，可能就是皇帝发疯想要杀人了。
【拓跋绍杀父但并没有完全控制朝廷，说白了朝臣们不支持他。
因为拓跋珪是晚年发疯的话，那么拓跋绍就是纯粹的恶种，十几岁的年纪就敢剖孕妇，朝臣们可不想再来个加强版的疯皇帝。
所以在拓跋嗣打着讨伐弑君凶手的名号时，得到了许多人的支持，顺利的登上皇位。
其实到这里都没有问题，但问题是，咱们很多老祖宗啊，登上皇位后就想要将这个过程“合理化”、“完美化”。
拓跋嗣就仿照刘弗陵的遭遇，说他爹杀他娘就是因为想立他为太子，很高明的说法，但咱们不知道真实内容是什么啊，因为编史书的已经都被打包到地下去了。
但讽刺的是，拓跋嗣肯定是要借用子贵母死来合理化自己的登基，可偏偏每一种记载，最后都是拓跋嗣最后想要传位的人是拓跋绍。
毕竟拓跋绍弑君的理由是拓跋珪要杀他母妃啊，相当于就是要立他为太子嘛。
啧啧…给兄弟做了嫁衣。】
还真是挺意想不到的发展。
皇帝们也意识到，他们真的将史书改了一些的话，真是挺没逻辑的。
只要逻辑不对，按照后世人那闲的没事干逐字逐句分析的架势，很容易就被揪出来，还衍生出其它种种莫名的猜测，若这样的话，真不如一开始就老老实实记载。
反正后世人的接受度挺高，只要皇帝的本职工作做得好，他们好像真不在意那点子事。
【很显然，北魏这个子贵母死的说法站不住脚，尤其是后面拓跋嗣的太子生母虽然也死了，但被牵扯进宫廷那些事，真要把这个联系起来，太牵强了。壹趣妏敩
但命运啊，就是这么巧合，连续两任储君的生母都死于非命，导致接下来第一位真正因为子贵母死说法去世的受害者出现了。
文成帝拓跋濬继位的时候，他母亲都还活着，但偏偏不久后就离奇死去。
下一个就更加标准和规范化了，献文帝拓跋弘被立为储君后，生母直接被赐死。
不觉得这个法子很奇妙吗？
虽然都说子贵母死是为了避免太后专权，但恰恰是这种做法，反而方便了当朝太后巩固自己的权力，排除后来的争夺者。
毕竟，子贵母死，死的是储君的母妃，都不一定是皇后，但储君晋升成功后成为皇帝，母亲则是跟着变成太后，对于前一任太后确实是一种挑战。】sxynkj.ċöm
还真是啊，执政太后肯定不希望来一个未来皇帝的生母和自己抢权力。
本来说是为了避免太后专权，最后成为当权太后排除竞争者的工具。
若是光听“子贵母死”这四个字，谁能想到后面这些呢？
【但当时并不是所有人都能知道这么多东西，北魏皇室许多人只知道生了儿子被立为储君，自己就得死翘翘，生儿子居然成为一个高危事件。
总结下北魏这些皇帝和子贵母死的关系，既然传言从拓跋珪开始，那就从他开始盘点。
拓跋珪的母亲是因为儿子和母族争斗严重，加上小儿子长期为质子，心情抑郁而死，和子贵母死无关；
拓跋嗣之母是子贵母死的第一桩疑似案例；
拓跋焘之母杜氏，她死后两年拓跋焘才被立为太子，这个就很难和子贵母死扯上关系；
拓跋晃的之母在生下他当年就死亡，应该是和生育有关，在她死后四年才被立为太子，这就更加扯不上关系了；
拓跋濬的母妃有明确被朝臣逼死的记录，这和常太后专权有关系，为子贵母死的疑似案例二；
后面基本上就是比较符合子贵母死行为模式，但基本上都是和当权太后排除竞争者有关系。
说到底，什么子贵母死，都是政治斗争的工具而已。
需要的时候就赐死，不需要的时候，后面孝明帝元诩的母妃不但没被赐死，还当了实权太后。
一切都是政治斗争。】
还以为是真的有这么丧心病狂的制度，搞半天还是排除异己的做法。
百姓只觉得皇家瞧着可真是可怕，能搞出这么多东西来，明明目的都不纯，偏偏还能说出许多大义凛然的话。
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