“什么?投……投河自尽!”
此话一出,赵雷等人惊讶的连下巴都差点脱落了。
胖子用一副怀疑人生的表情,问道:“老张,你说什么,投河自尽就是破阵的办法,这……不会是我听错了吧?”sxynkj.ċöm
我一脸正色的点点头,一脸肯定的答道:“你们没有听错,就是投河自尽。”
“投河自尽,这……这能破阵?我怎么感觉这是找死呀?”胖子不敢置信这会是破阵逃生的办法,带着怀疑的目光看着我。
赵雷他们也是不敢轻易相信这个办法,很显然除非我说出一个靠谱的理由来,否则他们是不敢轻易跟着我,学肖老那样投河自尽的。
我问他们:“你们有听说过一句话么,叫向死而生。”
“这话自然听过。”大家点点头。
赵雷道:“德国哲学家马丁·海德格尔说:‘向死而生,当你无限接近死亡,才能深切体会生的意义’。逃避思考死亡,在某种意义上就是逃避思考生命的意义。只是……这跟破这个阵法,有什么关系吗?”
我道:“我一直在思考,这个五行大阵,金、木、水、火、土,五行生生相息,环环相扣,单一破某一个五行,根本无效。而我们刚才也有尝试去破五行木和五行土,结果都失败了,也就是说,这个阵法的破解之法,它的思路并不能是通过破某一个五行而解,我们的逻辑方向不对。”壹趣妏敩
“那这投河自尽,向死而生的逻辑又是什么?”胖子关心的问道。
我指了指周围的这环环相扣的五行,道:“这个五行大阵,它的本质就是利用五行相生之法,环环相扣,生生不息,所以我们无论如何往前走,最终都会像遇到了移地术一样,总是在这五行当中循环不息。所以,这个阵,它的本意就是一个字:生。”
“所以破阵的办法就是死?”胖子皱眉道。
我点点头:“没错,只有死,向死而生,才能逃离这里。”
“那怎么确定,死了就会变成活,而不是真的死?”胖子继续问道。
我说:“因为这个阵法,就是生生不息,在这个阵法里死,等于重生,所以或许只有死,才可重生,得到新的人生。”
赵雷一听,立即激动了起来,指了指躺在地上的老刘,道:“你的意思是,老刘其实并没有死,它可能还活着?”
我摇了摇头:“它已经死了。”
“可是,你刚才不是说在这个阵法里,死等于重生吗?”赵雷糊涂了。
我道:“这就是我为什么说,要投河自尽,而不是撞城墙自杀等手段。因为只有投河自尽,才能真的向死而生。”
“这……张哥,你还是好好跟我们讲一讲,这究竟是怎么回事吧!”赵雷显然是被我给绕晕了。
我指了指眼前的五行,说:“沙漠代表五行火,城墙代表五行土,水猴子代表五行金,护城河代表五行水,河对岸的植物丛我们一直以为代表五行木,但是其实它们并不是木,我们一直想错了。”
“啊?植物五行不是木?”大家一愣。
我点点头:“没错,植物我们只看到它们颜色是绿的,就想到了是木,但其实草类植物也是有金木水火土的属性的,加上刚才那些植物还会伤人、杀人,所以就更不是木了,因为五行木,主仁,仁慈之义,又怎么会伤人呢?所以那些植物在这里并不是木。”
“植物不是木,那这里不就是少了木吗?那木在哪里?”胖子一头雾水。
我道:“这就是问题所在了,这里偏偏少了木,那这木应该是什么?”
“对呀,木应该是什么?”赵雷和胖子也念叨着,一脸好奇的看着我。
我指了指护城河,道:“依我看,木应该是指桥,这里五行缺木,缺的就是一座桥。”
“按你这意思,那我们应该是修一座桥,而不是投河呀?”胖子道。
我道:“这桥,并不是指修桥,而是要我们去想想这桥代表的意思。桥为界,桥为通道,比如在中国民间传说里面,地府黄泉就有奈何桥,经过奈何桥,就可以开始新的一个轮回。而在我们要寻找的那个仙境故事里,那棵扶桑神树,也指桥的意思,扶桑神树是连结幽冥、人间和仙界的桥。而在这里,桥应该也是指连结另一个世界空间的地方,向死而生,就可去到新的地方。”
“另外,桥五行为木,五行之木的颜色为绿色、青色、翠色,代表着春季的生生不息之意。木主仁,代表具有博爱恻隐之心,慈祥恺悌之意,清高慷慨,质朴无伪之意。所以桥,代表的就是博爱恻隐之心,在这里,也就是说要我们有同情心,恻隐之心,用自己来做为桥,补齐这里的五行。”我讲心里的看法讲了出来。
“用自己做为桥,补齐五行?”胖子摇了摇头:“我还是不懂,这又跟同情心,恻隐之心有什么关系。”
我指了指护城河,道:“这里的同情心,恻隐之心,针对就是水里的水猴子,水猴子称为水鬼,水鬼是要有人去当替身,它才能重入轮回的。它缺的就是轮回的桥,而我们要补齐这座桥,让水猴子重生,那我们就要有同情心,心甘情愿去做它的替死鬼,所以要投河自尽。”
胖子听完后,还是不敢相信这真的会是破阵逃生的办法。
这时,我又道“你们听过陆阿唐的故事吗?”
胖子道:“这个当然听过,陆阿唐也叫桥神,传说宝山境内练祁河上原本有座陆家桥,桥南为陆家宅,桥北为唐家宅,两姓人共利此桥,故双方协议于每年的三月份要轮流维修此桥。有一年,陆家修桥时,不幸有一人落水成了水鬼。第二年三月,这个水鬼拖唐家修桥者落水为替身,使自己转世回到了阳间。从此,每年三月修桥时,总要有人落水死亡,人们害怕,遂不敢再修,致使该桥沦于荒废。后来,有一个从唐家入赘陆家,名叫陆阿唐的人,自愿成为替死鬼,让大家放心去修桥。陆阿唐成了水鬼后,不仅不忍心拖他人落水,还在桥下保佑修桥者。于是,他备受陆、唐两姓的奠祭与供性。后来,凡路过此桥者,均要先在桥头拱手,表示对陆阿唐的尊敬,然后才过桥。每年一度到三月修桥时,人们供奉给陆阿唐的香火便更加兴盛,最后终于惊动了陆、唐两家的“土地”。土地公上天廷告玉帝后,玉帝封陆阿唐为陆桥的桥神,并赐给他一根打鬼棒。从此以后,陆家桥就更加安全了,即使有落水者也不会被淹死,因为陆阿唐受封为桥神以后,一心为民除害。有时候,有人被鬼驱赶,但只要跑到桥上,就会受到桥神陆阿唐的保护,这便是陆阿唐的故事。”
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