“不对！”
丁一宁突然打了一个激灵，随即额头冒出了冷汗。
“我这样想是错误的！
上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡！
我居然在怀疑修仙是不是妄想症，这说明我向道之心不坚！”
丁一宁一边打开车窗，边开车边思考，重新梳理了一下自己对道的理解。
性命双修的修炼方法，就是贯通阴阳、创造化育、改变生死、扭转气机，能够返还先天而不违背天道，既是天底下第一的大事，也是天下第一的难事。
既然是天底下最难的事，自己又何德何能能够轻易获取呢？
虽然自己也看了许多丹经佛经，但是修炼讲究水到渠成，绝不是凭个人意愿就能够轻易达成。
丁一宁深深地吸了一口气，再缓缓吐出，感觉脑袋也清晰了很多。
他知道自己现在还没有真正开始修道，光是筑基就十分困难。
他也不是没想过找一个师父来指点，但是市面上的筑基班，禅修班，老师本身都没能筑基成功，又怎么能教会学生？
虽然他们把筑基的各种条件背诵得滚瓜烂熟，仿佛他们就是业内专家，口口声声说筑基需要明师指点，个人不能自修。
潜台词就是：快报名上课，快交钱给我，我就是明师，没有我，你永远筑基不了。
而且他们讲课永远只会照搬丹经内容，却没有自身的证悟，都是说丹经有云什么什么，某某祖师说什么什么。
永远听不到他们自己讲述自身在修炼过程中走过的弯路，和认知上的错误，给学生们制造一种听我的，我天生就会的错觉。
丁一宁也尝试在直播下面留言，“老师，我静坐过程感觉全身动脉跳动，尤其肠动脉丹田位置跳动，可以顶起一台笔记本电脑，这是怎么回事？”
往往这些问题都会被“高人”选择性忽视。
如果说“老师，我想报名。”
几秒钟内就会收到私信，学费精确到个位数。
自古以来，旁门三千六百，丹法七十二品，以邪害正，以假乱真，谁为盲师，谁为明师，非常难以辨别。
而且从不是俗世的财帛所能量度，否则就没那么皇帝吃“仙丹”中毒死了，载入史册修炼的或者痴迷此道的皇帝就有不少。
其中大帝就有四位——秦始皇，汉武帝，唐太宗，明成祖。
秦始皇非常痴迷推崇长生之术，不仅花费大量财力物力给方士在东海寻仙，自己还亲自五次东寻。
汉武帝也效仿始皇，封禅五岳，大量启用神仙方士以求长生不老。
唐太宗在晚年对道教产生了极大的兴趣和虔诚的信仰，开始服用许多金丹，并导致中毒身亡。
明成祖朱棣推崇张三丰，大兴武当山，这也是后世张三丰和武当派为何如此有名的重要原因。
三位昏君——宋徽宗，宋理宗，明世宗。
他们为了修道把国家都修没了。
此外宋真宗，唐玄宗，唐高宗等人，都对此道深信不疑，嘉靖皇帝更是几十年如一日的修炼。
可是从结局来看，无一人入门，可见修炼一事，绝不是钱权所能解决的。
皇帝那么有权有势都没办法，可见大道的传承是一脉相承，不是普通大众所能接触和学习的，因此那些人人都可以交钱学习的筑基班……
丁一宁想到这忍不住笑了，自言自语地说，“幸亏我目标很低，只是筑基而已，只要补漏三宝，让人体气血充盈。哪怕这么低的追求都困难重重，更别提后面的境界了。”
丁一宁觉得，真正修炼有成的高人，他们绝对不在意有多少钱，有什么虚名，独立特行不随意与人交往，一言一行，都体现出圣人的教导，绝对不可能大口喝酒大声骂娘。
想到这，丁一宁似乎明白了，自己之所以还会纠结筑基一事，就是着相了。
既然自己有向道之心，何必在乎自身处于什么境界？
就算一辈子都不能筑基，那又如何？
难道自己追求的是那虚无缥缈的长生不老吗？还是可以移山倒海、点石成金的神通之术？m.sxynkj.ċöm
都不是！
修道，就是炼己。
什么是炼己呢？
少贪欲无爱恋，牢固阴精，控制睡魔，舍己利他，吃苦耐劳，清静内心，抛开尘世，勇猛精进，以道为己任，脚踏实地，循序渐进……
说白了炼己就是让自己的身心更纯粹，没有太多乱七八糟的思想。
每个人就像一块废铁，只有反复捶打，才能去粗取精，最后方能成为一块好钢。
倭国只取炼己的一些粗浅皮毛，取名断舍离，就风靡全球，让无数人找回幸福感。
而修炼不只是把无用多余的有形之物丢掉，把内心的各种私心杂念，各类贪嗔痴慢疑丢开，最终成为纯粹的真人。
“原来修炼并不是追求境界，不是说我筑基了，或者是我又获得什么感悟了，而是我所学所用，有没有利于天地万物。”
想到这里，丁一宁豁然开朗，这些天站桩打坐，毫无进展的心境仿佛开了一个口子，阳光透了进来，感觉内心充满光明，身体也暖洋洋的。
“筑基，管它呢，爱筑不筑。”
他开车回到村里，看着无边无际的大海对自己说。
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