“师父，为什么会这样呢？知识不都是讲究传承的吗，怎么可能凭空出现在头脑中，实在是无法想象。”张璐难以置信道。
“《六祖坛经》中有这么一段话：善知识，菩提般若之智，世人本自有之。只缘心迷，不能自悟。须假大善知识，示导见性。当知愚人智人，佛性本无差别。只缘迷悟不同，所以有愚有智。
这段话听得明白吧，大概是说知识和智慧是每个人与生具备的，只是心智被迷住了，不能自己顿悟或者体悟，需要借助那些假知识来引出真知识，人和人之间并无差别，有人聪明有人笨，只是心智被迷惑屏蔽程度不同而已。
其实你细心一想就知道是这样，你看那么多大圣之言，说大的什么《道德经》、四书五经，佛经……小的也有各种历史书和警示格言，但是书本虽然多，知识虽然多，学习的人也多，流传也很广……但是真正懂的人是少之又少。
很多甚至都收录进了教科书，比如《论语》，大家也都会背，甚至还能默写出来，但是这里面的道理又有几个人真正照着去做呢？
所以我经常说，有知识不代表有文化，知识可以拿来就用，比如现在很多人讲传统武功，这个桩怎么站，那个招式怎么练，这个力怎么打，那个劲怎么发……上到擂台被人一巴掌拍地上了。
是他们所说的知识错了吗？
他们也是从书本里背出来的呀！而这些书也是先辈们总结归纳得出的宝贵经验，是经历过无数考验证明其有效的。”
“师父您这么一说，我想起我们很多同学，那些每年考试都是优秀的人，现在打电话过来让我给他活干，我问他们会做什么，却什么也不会……
应试教育出来一些考试机器，读书成绩可厉害了，其它方面却一塌糊涂，甚至连生活自理都做不到。
按照目前这个结果来看，知识不等于文化，甚至不能说他们真的掌握了知识，只能说他们背诵了别人掌握的知识。
他们会的仅仅是能背出来罢了。”
“所以知识和文化传承，不是按照目前的设定路线来的。
它本身有自己的传承路径，那个路径或许可以用个词叫‘缘分’。”
“这个缘分……可复杂了……”
“缘起性空。
比如我现在手上这杯茶水，如果把它无限拆解，就是一堆的原子粒子，并没有茶杯，也没有茶水。
但是现在这堆粒子因为缘分凑在一起形成了这杯茶水。
缘合则生，缘离则灭，万事万物都是如此。
缘，如果非要用文字来解释，可以把它理解成为一种作用力，事物之间会因为这种作用力而产生关联，失去这个作用力，事物现象也就分崩离析，不再交集。
而缘这种力唯有修炼才能够认知，任何的文字和语言都无法解释。
还有一种就是要有‘因’有‘缘’，因缘和合而有‘果’。
种瓜得瓜，种豆得豆，有什么样的因，结什么样的果，
因和果之间有一个缘，因所以能成果，一定要有缘。
例如，花的种子种下去，它在能够开花结果，必定要有土壤、阳光、空气、水份、肥料等很多的因缘，才能开花结果。
所以，我们能够生而为人，在过去生中，有宿世的因、宿世的业，到了人间来，还要有现世的缘，因缘聚合了，才能产生果。
我们这辈子之所以能相遇，还有有比陌生人更深的关系，是因为我们有着很深的因，才因为缘聚在一起，从而有今天喝茶聊天这个果。
我现在慢慢明白，为什么我这么执着于修炼，因为我比别人更想知道灵魂三问，我是谁，我从哪里来，我要到哪里去。
因为我是个孤儿，来历不明，遇到的人和事不明，未来的任务不明。
除了修炼这一途径，找不到答案。
经常有人说，人生本就是一场修行，却不知道自己修行了什么。
胎儿在娘胎里还有先天之智，随着长大成人，都被一个模具套着：读书、赚钱、生娃……甚至大多数人越活越糊涂，不知道活着的意义，所以干脆忧郁自杀了，还有人虽然没自杀，也被肉体的欲望所控制，像个动物一般靠着本能活着。”
“师父……您不是孤儿了，不管是两位师娘，还是我……都是您的家人啊！”
“我知道，可是这一切背后的因果是什么呢？
南怀瑾先生讲过有一个和尚，字都不会写，打坐入定了三年之后，爬起来就能做诗。sxynkj.ċöm
定能生慧，等有足够的智慧，应该就能达到真正的无惑，知道过去未来，前世今生。
我这次回来，也是想闭关一段时间，看看能不能筑基。
筑基以后才能算是真正开始修炼。”
“师父，那要我做些什么呢？”
“我还没想好怎么做呢，先不急。
对了，我那大哥怎么样了？好久没见他了。”
“师伯好像身体不太好，有一段时间没来喝茶了，中秋节我给他送月饼的时候，看他脸色不太好。”
“这样啊，我等下给他打个电话问问什么情况。”
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