“当静坐达到气机上到脑部的时候，至少已经有了一定的效果了，更需要沉心守静，等气机下降到喉管，道家称为十二重楼的部位，过檀中，中脘，丹田，经过肾脏部分而到达生殖器官的定巅，这就是道家和《黄帝内经》所说的任脉路线了。
首先要说一下为什么网络那些‘大师’说中脘穴是玄关一窍，还让人用手按着然后说‘看吧，是不是气马上下到丹田了！’
任脉的重心在于中宫，道家和中医所说的中宫，只是一个抽象名词，就像百日筑基的百日一样，不是说就是一百天筑基，九十九天不行，一百零一天也不行，实际上绝大多数人一辈子都在这百日范围内。
抽象名词都很虚，并没有一个量化存在。
按照阴阳五行八卦的抽象概念，五行的土，就是胃脘，而中脘穴又是在中间，所以那些只知其一，不知其二、其三、其四……的人，可能某天胃不舒服按到中脘穴了，就认定中脘穴是玄关一窍了。
金元时期，中医大致分成了两派，一派以专门治疗中宫胃气为主。另一派专门滋养肾脏为主。
这些原始的观念，都是从阴阳八卦等抽象逻辑推衍出来的，就是所谓的：四象五行全藉土、九宫八卦不离壬……
当然，现在我们学中医都知道，脾胃对于一个人的健康长寿太重要了，现在来我们这里看病的十之八九都是脾胃虚弱。
任何发现病症的发生，第一严重警告就是食欲首先发生问题，哪怕得个小感冒，也会觉得嘴巴淡淡的，食欲不振。
静坐到达肠胃有气机在滚动，乃至气机鸣荡，内在有如气泡声音等感觉的时候，这便是初步的第一证候。
出现了证候就会食欲亢进，这时候必须节制饮食，不可以贪图口腹之欲吃得太饱，当然也不能吃得太少，要注意营养。
也有气满不思食的现象，这时候可以酌情减少或者停止饮食，等有食欲的时候再少吃多餐，以资补益。
当出现这个证候，可能会同期出现打呃、嗳气、放屁等现象。
这里有个东西要单独拎出来说，现在很多站桩的人，认为放屁是走漏元气的象征，站桩时候把屁股夹的紧紧，忍屁。
甚至很多学道的人也认为如此，拼命紧撮谷道，忍屁不放，弄得浊气熏蒸内脏，甚至面黄肌瘦，或者引发便秘，内外痔疮，甚至其它内脏病症。sxynkj.ċöm
现在随便网上一搜，就会发现无数的大师把忍屁当成不传之秘，四处传授，一知半解祸害无穷。
面对这些证候，最简单的处理方法就是不去处理。壹趣妏敩
当然，有些打长呃，嗳长气，像是得了严重胃病的人。
这是胃气上行，将要冲通十二重楼的象征，等到通了以后，头脑清新，胸怀舒畅。
而且由头顶降下来的琼浆玉液滑滑而自来。
又或者大便频频，有的严重到如泻痢一样，长达十天半月都不好的。
如果没有给人带来痛苦，而是头脑内脏反而清新舒服，哪怕有点虚弱也没事。
最后会拉出一些带紫黑色的粘液，是为肠胃的积滞，当真正清除干净，自然不拉了。
真正修炼的人到了这个境界，对于饮食起居，必须适量适时，不能贪图口福过饱和乱吃。
尤其对于男女之事，应该特别戒守。
当然有家室的，难于免俗，至少也要做到寡欲。
好不容易长时间的静坐达到这一步，又发生泻泄……实在可惜，绝大多数人屡战屡败都因为这个原因。”
“听你这么一说，好像打通任脉不是从头打下来的，而是从中间打向两头的？”吴明听得很仔细。
“是啊，谁告诉你打通任脉一定要按照程序逐步下降呢？
很多人随便看几本书，或者自己瞎想琢磨，认为是要衔接督脉，一路打通下来。
对于真正修炼的人而言，这都是很粗浅的认知。
中宫胃气发动，有了打长呃，嗳长气之后，如果气管系统有病，比如有咽喉炎的，会出现干咳，或者咳痰现象。
也会觉得胸膈之间如有物堵塞，想吐又吐不出来的情况。
等上行的气充满，自然能咳嗽出灰暗色的浓痰，这就是食道管初步打通的证候。
道家把这部分叫做十二重楼，密宗叫做受用轮也叫喉轮。
至于舌顶上颚，不管是站桩还是静坐都需要做的，道家也叫鹊桥。
待胃气上行，打通食道管以后，檀中有豁然开朗的感觉，守静功夫深的可以听到心脏有噼里啪啦的声音，这就是意解心开。
很多假大师说修炼到心脏分开成几瓣，估计出处在这里。
妈的，心脏分成几瓣就算神仙也要死翘翘了，编故事都不认真点。”
“上面说的差不多了，应该到我最想知道的，就是所谓气沉丹田了吧！”
“其实没讲完，不过你要听下面的，我就先说吧。
气入丹田，也就是气归气海并不简单。
当然如果是童身，那就很简单了。
现在说你这种已经肾亏的人，当下行气到气海的时候，小腹和耻骨以上神经，会痛。
等到这种刺痛完全过去，气到达会阴，有部分到生殖器，女子的话直到子宫。
只要稍加注意，便会自然收缩回转，摄护腺乃至整个会阴部分都会自然生起紧缩的情形，丹田充满，发生内呼吸。
这就是道家说的下鹊桥作用，再进行口鼻和内呼吸的静止，生殖器收缩和睾丸收紧，就像婴儿未成孩的状态，一般的道家丹经称为马阴藏相的初步现象。
到了这个阶段，吃多吃少甚至不吃都无所谓了，已经到了真正实证静定的初步功夫。
当然，这还不是真正打通任督二脉，和修道入定。
还有很长的距离呢！”
“我的天啊！到这一步了还没真正打通任督二脉？
真是小说电影误我啊！”
吴明抓了抓头发痛苦的呻吟？
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