丁一宁想了好一会，才说道：“大哥这个问题我只能尝试着回答，因为我依然还有许多的疑问没找到答案。
我们现在所看到的各种修炼相关内容，都是随着时间推移，由简化繁。
《黄帝内经》讲到：随神往来者谓之魂；并精而出入者谓之魄。
也就是说跟着神来往活动的是魂，跟着精出入内外的是魄。
修真这件事是天下第一难的事，这几千年来有无数人前赴后继踏上这条路，可是得道者如凤毛麟角，那么那些修了一半的人该如何是好呢？
会不会像读书考试不过，复读一样。
现在我们知道人的记忆情感知识都在识神里，识神如果随着大脑死亡就消散了，那识神又已经修炼到一定程度了，虽然没能完全关闭放出元神，但是而是已经高度同步的情况下，大概率会选择复读。
我们看先秦时期的圣人，他们从没说过要投胎重新做人再修一世之类的话。
《心经》讲到：舍利子。是诸法空相。不生不灭。不垢不净。不增不减。是故空中无色。无受想行识。无眼耳鼻舌身意。无色香声味触法。无眼界。乃至无意识界。
此言之心，方是真心。此心在觉，为本觉；在神，为原神；在性，为本性。
凡有生灭、有垢净、有增减、有来去，有见闻觉知，有色受想行识，有眼耳鼻舌身意，有色香声味触法，有眼界、有意识界者，皆非如来的真心。
此心在觉，为幻觉；在神，为识神；在性，为气质之性。
我们从各种典籍也得知，现在的神仙都是人死后做的，上到玉皇大帝，下到土地城隍庙。
比如关羽死后官越做越大，称为关帝，现在还是武财神。
所以宗教文化，是在修炼文化之后才逐渐形成的，各路神仙也是后来才上班的，甚至很多神仙都没修炼过，是活着的人们人为把他们封神。
现在我们知道活着的人都是识神在控制，识神有各种欲望，比如财色寿……壹趣妏敩
所以就不难理解为什么‘灵’的庙，香火更加旺盛。
所以鬼神之说，实际上和上古修真早已经是离经叛道了。
就算真的有鬼神有阴曹地府也可能是后世修炼之人构建出来的。壹趣妏敩
原神为识神之体，识神为原神所化，人一念分别，即原神失位，识神主事，正所谓‘真者埋没，假者张狂’，故原神与识神，只隔距迷悟之间耳。
正是：一念迷即识神，一念觉即原神。
《金刚经》说：凡所有相，皆是虚妄。
所以我们能看到的各种相实际上都是虚拟出来的。
我们偶尔听到修炼到灵魂出窍的故事，《理数合解》就说了：闭目鉴形思神法，初学艰难后坦途，倏忽纵能游万国，奈何屋破更移居。
屋破移居者，学此之人，身谢仍入轮回，如一念有差，终归堕落。
所以就算灵魂出壳，也不是原神；所入之境，乃是幻境，而非真境。
之所以会变成这样，老子说过：大道甚夷，而民好径。
人类往往自作聪明，想投机取巧，结果搞来搞去最终都是旁门左道歪门邪道，不是真正的大道。
如此看来，这世上一切宗教，他们所搞的超度之类的，妄想通过自己或他人念佛的法号和《度亡经》往生得度，希望借这样了死超生。
佛在《金刚经》中明确指出：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
凡所有相，皆是虚妄。
《度亡经》所度之神，实乃识神、阴魂，而非原神。
学佛修道者以识神、阴魂为原神，以假为真，认幻为实，纵然辛勤一生，终归破灭。”
“呃……兄弟，你讲得很清楚，我听得很模糊。
能不能用我等凡夫俗子能听懂的话简单概括一下。”
“大哥，其实也没那么复杂，你看动物们就知道了，死了也就死了，没什么超度，没什么烧香拜神。
古人或者动物般的简单生活的时候，开始思考这个世界存在的真相，最后通过静坐达到天人合一境界，发现人体还有元神的存在。
或者是天人下来教人类修行，告诉了人类这一切。
随着时间的推移，生活越来越复杂，多了很多不必要的生活必需品，比如十几年前你就不会想到手机会成为生活必需品，这都是随着社会发展多出来的东西。
而人们的想法就越来越复杂了，欲望也在增强，更加没时间去修炼了。
但是又知道修炼有好处，于是光想拿好处又不想干活，那只能投机取巧了。
随着人口越来越多，慢慢的修炼体系就往宗教方向发展，你总得用个东西来管人吧，尤其在精神层面。
随着宗教的发展，修炼体系也发生了翻天覆地的变化。
因为识神的作用，后面修炼的人都是为了满足识神来修，比如更长的寿命，更强壮的身体，或者是通过修炼获取更多的物质和精神满足。
这就造成修炼大道明明只有性命双修这一条路，旁门左道却有无数种。
当然，这一切都是我个人的推测，而且未悟须凭言说，悟来言说皆非。
对于道的体悟，当你没有顿彻之前是离不开道理的说明的，说明的结果可能就是导你入阴。
因为人的本心是背道而驰的，悟彻以后看待一切的说理，均有其缺陷的一面。
‘说’总不能空，‘说’总只能入有形，有形的说教就象筏子度人过河，上了筏子不等于就到了目的地。
这个筏子终究被遗弃此人方能超登彼岸，若一味乘筏浏览，守而不弃，终究会架不住风浪的来临而变利为害。
所以修炼这件事永远都是个人的事，甚至没办法用语言和文字来形容。”
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