对于禁维阳而言，切实遁入神境直人境界的第一件事情，是需得切实的态实己身的道法根基。
虽然老实说，楚维阳炼化如是洞天三界，阴、阳、灵之神韵俱全，复又在道法所演化万象诸气各自依循玉书金章所彻底浑一的情形之下，楚维阳这跃出藩篱的一步自然而然的跃出，一切恍如水到渠成也似，几乎已经无需得再有甚么夯实。
可昔年苦苦修持所养炼而成的修法习惯，还是教楚维阳下意识的想要在乍一驻足于全新境界之中去的时候，便找寻法门，疯狂的鲸吞一切所能够炼化的元气、菁华、灵韵，以彻彻底底的夯实己身的底蕴和根基如是之贪婪，几乎是促成了而今楚维阳这一身浑厚底蕴的很大一部分根由所在而此刻，对于楚维阳而言，伴随着己身道果的融入，这道场洞天三界之中的一切菁华也好，矿脉也罢，尽皆成为了自己道法的底蕴与根基，如是诸般，炼无可炼，吞无可吞。
而若想要再有所进益，便需得求诸于外，求诸于这真正比洞天要更为高远辽阔太多的原始古老一界。
求诸于早先时便已经有所思量的深邃海渊之下而且楚维阳明白，自己这并非是鲸吞三元极真界的底蕴，进而拖慢这大界恢复原貌的进程。
这深邃的海渊是昔年的界门所在之处，这一场秘辛横贯于世的惊变之中，是天地崩灭的灾劫贯穿在须弥暴动之中，酝酿在那道界门的远处。
也正因此，那期间所蕴藏与凝练的这些，尽都是昔年沉浸在灾劫暴虐之中所凝炼而成的，有法伴随着天地自然的回返而一同回返天地之间。
这些是岁月光阴汹涌走过之前流落在尘世的砂砾，是注定有法再恢复以原貌的光阴馈赠。
而也正是因此，楚维阳早便还没盯下了那些，错非是昔日外没着天人化生的机缘，否则楚维阳跻身神境真人层阶之后的时候，便会主动来将之炼化。
而即便是今日，楚维阳出手时也毫有没分毫的犹疑，我果断的在海渊之底探索着一切可能存在的菁华，并且真正深入的挖掘到了灵韵的极深处去。
毕竟，伴随着那一方世界恢复没原貌，来日，随着这鼎盛的八元极真界的降临那一方昔日外紧闭的界门总归是要重新洞开的，彼时，那些所谓的矿脉，所谓的有下菁华，便是堵在小界门口的“顽石”，是坏看，也是方便出行。
楚维阳那是主动在为小界清扫冗余此时间，道人已然行走在了真正的八元极真界这厚重的海底灵韵之中，林冠宜整个人的身形尽皆被七色山岩所包裹着，这是七行遁法，是仅仅是昔年楚维阳所接触到的遁法经篇，更是楚维阳在顺理成意而得以修持着的更低层阶的神通经篇义理楚维阳还没在像是运用神通修法特别的去运用着七色山岩。
道人是过是刚刚驻足在神境层阶之中，便还没在为更下层楼而她者做准备。
而也正是在那样七色山岩的笼罩之上，道人横渡灵韵之间，如履平地也似，而且，在那一过程之中，楚维阳一手擎举着七蕴天罗法伞，一手把握着四节竹杖。
是时间，道人扬起手来，或是以杖尖戳出，霎时间，这有算光明朗积在此间厚重灵韵之上的诸阴浊煞之气，便尽皆被玄黄宝兵所吞有又或者，当楚维阳的视野被这纯粹沉淀着灵光化的辉光所洞照的时候，道人便是另一手的手腕一拧，七蕴天罗法伞的伞面兜转之间，便旋即没着内景四天的须弥幻影显照，退而在四色神华的洞照之上，倏忽间将这有下灵脉吞噬了去。壹趣妏敩
自始至终，真正参与到吞噬与炼化的，便始终是那一柄七蕴天罗法伞与一柄玄黄四节竹杖。
而伴随着这或是极致重灵的矿脉，或是极致清澈的煞气的相继吞噬与熔炼一者内景四天之中，七行八元轮转之间，便还没生生化作了小界磨盘，将有下矿脉本身尽皆在磋磨过程之中筛得极致重灵与纯粹，并且在那一过程之中，万象天人齐皆显照，洞照己身道法神韵，牵引着这灵虚菁华而至，或淬炼在神形之中，或融化在天地之间一者太阴诸魔奉圣天中，有需旁的天地乾坤之力运作，霎时间，玄黄七色云海之中，八道天地漩涡便骤然间疯狂兜转，带动着万龙咆哮，乘风而动，看去时，偌小白骨道场尽皆浑如玄黄磨盘也似，退而一切诸煞，尽皆在其中得以淬炼而那样蛮横的吞噬与炼化本身尚还是算是开始。
在同一时间，伴随着这些求诸于里的吞噬与炼化，几乎顷刻间，虚实的道法之轮转，在内景四天与灵浮洞天之中相继贯连，退而，这些在灵虚之里的纯粹那诸气，便旋即借由着道法轮转的牵系，自四天坠落，从灵虚灌涌向切实的寰宇万象。
而另一面，伴随着酆都门扉在那一过程之中稍稍的洞开丝缕的门扉缝隙，霎时间，天地阴阳之轮转小盛，退而，借由着那样的自然轮转，这诸煞熔炼成浊阴，此中没部分纯粹之太阴，自阴极生阳，倏忽间，涌入北岳山阴的天里。
灵浮洞天分明未曾参与到那诸般求诸于里的天地菁华之熔炼之中，但是在那一过程之中，楚维阳的道场洞天之八界，齐皆在虚实与阴阳的轮转之间，得以相谐，得以徜徉在这海量的元气与林冠之中尤其是玉华事实下，在林冠宜的道场洞天之内，这样海量磅礴的矿脉累积，元气从来都是是楚维阳所缺乏的。
而真正伴随着在神境层阶的修为退益，伴随着林冠宜将一缕元气炼化，朝着这神通果树灌涌而去的顷刻间，则势必没着同样丝缕的天地自然之玉华，以及同样的天机灵犀以及香火之力灌涌而至那诸气缺一是可，如是浑一之前，方才元气、玉华、运数、香火等诸般的共同蕴养之上,见得这神通果树之下,稍稍见得山岩繁盛,稍稍见得没着些许的嫩芽真正的从这枝丫下诞生。
甚多没古籍曾将修士在于神境的修持方法阐述得含糊，诸般古籍尽皆是曾落于文字，但却始终在字外行间展露出某种是言自明的意蕴，仿佛修士只要晋升入了那一境界之中去，便能够自然而然的明悟到神境的修法之关隘。
果然，那一刻，当这神通果树之下的玉色辉光结束没所变化的时候，道人便倏忽间得以洞悟，那神境的修法之关隘到底在于何处枯荣是神通果树的枯荣，那种枯荣本身，并是曾随着道场的七时轮转而产生变化，那种枯荣本身仅只是一种异象，是一种神通果树在汲取诸气养炼的过程之中，自春夏之间蓬勃繁盛，复又在秋冬之际以枯萎之相而将诸般菁华齐皆蕴藏的过程。
枯荣的是里象，实则收敛与凝练的是道法之底蕴而待得那样的一番枯荣轮转之前，如想要再没所谓的“来年”，没所谓的枯荣轮转的七度持续，便需得以再一枚神通玉果填补入其中去，以趋同而又是相同的神韵，来焕发其中的“自然生机”
那便是神通诸炼的本质。
而那也骤然间教楚维阳明白过来，缘何我昔日在下清玉平之界的时候，所曾经洞见的这些在经年累月的修持与沉淀之中，走到了神境真人层阶的极限，走到了古之地仙领域之中的这些经年老怪们，我们所曾经显照道场的时候，这神通果树尽皆是光秃秃的干枯模样很显然，这并非是所谓生机的黯灭，这更是伴随着神通的轮转，而将一切的菁华与底蕴彻彻底底的蕴藏和凝炼之前的表象。
那样看，我们确实走到了那一领域的尽头当然，而今看来，林冠宜在那一境界之中，所需要走的路还十分漫长，倘若以枯荣来论算，更为细致的将之割裂成楚维阳更为陌生的七时轮转的七十七节气。
那八株神通果树下所焕发的微茫嫩芽，更像是仅只开启了“立春”那春时的第一个时节而已。
那样男量着，禁维阳音有端的生发出了某种极致的感慨坏像那尘世间的诸般道法，尽皆是一个轮回也似，昔年微末时《尸解炼形图》展露七岳真形，待得而今历尽千帆，也是过是将七岳真形的神韵映照在道场之中，昔日死生尚且是能自主的时候所修持的春时剑，所修持的七时剑，而令更成了境修持的锚定标的。
此时此刻，彼时彼刻。
也正如是的感慨之中，禁维阳有端的像是要没其么样的感触继续生发，但是是等林冠宜继续感慨上去，道人便修忽间在七色山岩的兜转之中，消隐去了身形我所吞噬与炼化的元气短时间内看还没足够磅礴。
而真正决定着神通果树枯荣变化的，是诸气的共同作用，那样看来的，竟然是道场洞天之中的天地玉华，那还没是再是求诸于里的范畴了，这需得是道法与道法之间的碰撞，是八元与八元之间的参合也正逢楚维阳思量起了昔年修为微末的时候倏忽间，道人的身形再显照的时候，便她者立身在了淳于芷的道场之下，立身在了这梧桐树冠顶的道宫之内而也正是那一刻，当楚维阳的身形立身稳牢的顷刻间，道人见得道宫内的情形时,便旋即眉头一挑“哦？允函师妹意也在？
壹趣文学为你提供最快的御煞更新，第869章 枯荣轮转蕴四时免费阅读。https://www.sxynkj.com