晏子听完了宰予的话，笑着又问道。
“既然鲁国的形势已经很危险了，为什么没有人去劝阻呢？
难道鲁国没有贤能的臣子吗？难道曲阜没有忠义之徒吗？
为什么大家就这样坐视阳虎胡作非为，而不采取任何行动呢？”
宰予听到这话，也不正面回答，而是旁敲侧击道。
“我听说过一句话，叫做不在其位，不谋其政。
当初周公制礼作乐，规定官职，划分职务，用三公、九卿、大夫和士人来治理天下。
三公者，智慧明达，通晓道理，应变自如，能辨事理，深谙天道运行的规律。
他们说出的话足以调和阴阳、匡正四时、节制风雨。只有像这样的人，才可以推举他做三公。
所以，三公的职责在于理解天道。
而九卿，则要按照四时的节令做事，开通沟渠，修筑堤防，种植五谷，明晰地理。
能够开通没有堵塞的沟渠，把对人民不利的事变成有利的事。像这样的人，就可以推举他做九卿。
所以，九卿的职责就在于施德于民。
而做大夫的人，出入之间，都要与庶民保持一致。取舍之时，都要和民众的利益同进同退。合理的征收赋税，充实国家的府库。
他们懂得做人的道理，行为举止合乎规范，言辞谈话恰如其分，说出的话足以被民众效法，成为世人表率的同时，又能不悖于自身。
像这样的人，就可以推举他做大夫。
所以，大夫的职责在于推行仁政。
而士人的标准，则是要在懂得道义的同时，不能失去仁善之心。
事情成功了，不独占赏赐，忠诚正直，敢于坚持己见，不存奸诈之心，大公无私，说话注意分寸。
像这样的人，就可以推荐他做士人。
所以，士人的职责就在于推行道义。
三公解道，九卿守德，大夫怀仁，士人行义。
道德仁义皆在其位，别说是小小的鲁国了，就算是天下，也同样能得到治理。
如果缺少了道，那么剩下的德与仁义再努力，又有什么用呢？”
宰予这么一大圈绕下来，寻常人肯定会被说的满头雾水。
但在座的都是擅于言辞的春秋顶级人精，谁还能不懂宰予的意思呢。
他无非就是在阴阳怪气鲁国的三桓家族嘛。
三桓当中，季孙斯身为鲁国上卿，居然能被家臣随意拿捏。
而孟氏和叔孙氏明明有能力和阳虎一较高下，可他们为了不让季氏一家独大，对阳虎执掌国政的事情直接选择性失明。
鲁国的‘三公’都这个德性了，他们这些底下人就算想扳倒阳虎，也没那个能力啊！
子贡听完这段话，吓出了一身汗，他总算明白宰予到底是怎么想的了。
子我这小子，是打算把阳虎和三桓往死里整啊！
天底下的明眼人都知道，现如今楚国衰落，而齐侯又一直有心复兴桓公的霸业。
而天下诸国苦晋久矣，因此齐侯刚刚表露出一丝暧昧不明的争霸态度，郑、蔡等国立马闻风而动。
郑国敢出兵攻打周天子，反复在晋国的底线上来回试探，这么肥的胆子是谁给的？
还不是齐国人给的吗！
如今的天下，大部分小国对于晋国的命令都是阳奉阴违。
依然真心实意尊奉晋国为霸主的，只有宋国和鲁国。
而宋国上卿乐祁因为介入了范氏与赵氏的冲突，因此刚到晋国就被范鞅下令囚禁。
宋国遭到如此羞辱，如果形势再继续恶化下去，他们说不定就会跳反。
等到那个时候，也就只有阳虎执掌的鲁国愿意继续尊奉晋国了。
而齐国与晋国争霸，当然不可能一上来就和对方大哥直接开练，争霸也是得循序渐进的。
因此，一旦齐侯下定决心争霸，必然要杀鸡给猴看。
问题是，现在猴儿太多，鸡不够用了！
一旦宋国跳反，那么也就只剩下鲁国这只鸡能杀了。
就算宋国不跳反，以鲁国对待齐国的狂妄态度，也必然是第一個挨重拳的。
之前阳虎派季孙斯、孟孙何忌出使晋国，还想忽悠晋国人跟他一起讨伐齐国，想要借此一战扭转自己恶劣的名声。
现在看来，齐国人多半也是这么想的。
子贡想明白了这一茬，顿时心中发凉。
他之前都没有意识到，鲁国居然已经陷入了如此危险的境地。
而宰予说这段话，则有两个目的。
一是提前将鲁国的大夫、士人与阳虎、三桓做切割。
二是拐弯抹角的暗示齐侯和晏子，鲁国的民众其实对齐国并没有什么偏见，我们鲁国之所以奉行亲晋政策，这全是阳虎和三桓的锅啊！
虽然这段话不足以更改齐侯杀鸡儆猴的决心，但只要他接受了这个暗示，那么攻打鲁国时，必然会手下留情。
因为这等于让齐侯看见了一丝把鲁国争取到齐国阵营的希望。
而齐国攻打鲁国的出发点，也就从最开始的杀鸡儆猴，变成了铲除小人阳虎，帮助鲁国重回正确的道路，彰显仁德霸主风范。
换而言之一句话。
你们齐国人把阳虎把守的阳关冲塌了我都没意见，但能不能别来糟蹋我们菟裘，求求了！
晏子听到这里，沉吟一阵，问道：“鲁国的国内，难道还有反对阳虎的卿大夫吗？”
宰予闻言，假意咳嗽了一声。
听到这声咳嗽，子贡立马明白自己来活儿了。
他含笑点头道：“自然是有的。”
“喔？”晏子惊奇道：“请问是哪一位呢？”
子贡回道：“是小宗伯孔子和他的学生们。”
“孔子？是孔仲尼吗？”
子贡恭敬道：“正是。”
晏子听到这两个字，神色立刻平静了下来。
“想不到他居然在鲁国被任用了。不过以他过往追随鲁昭公流亡国外的行为来看，他的确不可能认同阳虎的做法。”
子贡闻言笑道：“鲁国的百姓爱戴他，就像是齐国百姓爱戴您一样，您二位都是一样德高望重长者。
现在孔子如此反对阳虎，鲁国的百姓又怎么会认可他呢？”
晏子闻言，胡须动了动，沉默了一会儿后，还是摇摇头。
“你这句话有两个错误。”
子贡疑道：“请问是哪两个呢？”
晏子回道：“我并不是什么德高望重的长者君子，我与孔仲尼也并不一样。”
子贡这才想起晏子并不喜欢夫子，但他又觉得这老头实在有些倔，于是便请教道。
“如果不是君子长者，您二位为什么能够得到百姓的爱戴呢？既然能得到百姓的爱戴，您和孔子又有什么不一样呢？”
晏子听了这话，起身回道。
“如果民众爱戴我，大概不是因为我是个君子，而是因为我是个忠臣吧？”
子贡听到这话，脸色都变了。
宰予见他上头，赶忙伸手想要拉住子贡，但子贡这年轻气盛的年纪，哪里听得进他的劝。
子贡起身问道：“您这话的意思是说，跟随鲁昭公流亡国外的孔子并非忠臣吗？”
晏子也不反驳子贡，而是笑着回答道。
“大概是你与我对于忠臣的标准不同吧。”
“那么请问您对忠臣的标准是什么呢？”
晏子回道：“君王遇到了灾难，真正的忠臣不会为他去死。
君王流亡国外，真正的忠臣不会去跟随。”
子贡闻言更恼了，他问道：“君王剖开土地来封赏给臣子，分出爵位来使他们尊贵。
但到了君王遇到灾难的时候却不肯死节，出国流亡的时候却不肯随行，这难道能够称之为忠吗？
请恕我从未听说过这样的道理！”
晏子摇头道:“贤能的忠臣如果有什么建议就被君王采用，君王就会一辈子都不至于遇到灾难，做臣子的又何至于为他去死呢？壹趣妏敩
贤能的忠臣如果有什么劝谏就被君王接受，君王就会一辈子都不至于出国流亡，做臣子的又何至于跟着他流亡呢？
假如什么建议都得不到采用，君王一遇到灾难就为他去死，这不叫做忠诚，而叫做枉死。
假如什么劝谏都得不到接受，君王一出国流亡就跟着去，这不叫忠诚，而叫做愚昧。
所以说，真正是忠臣的人，应该总是能够向君王提供好的建议，却又不会盲目地同君王一起陷入到灾难之中。
所以从前纣王无道，微子屡屡向他提出建议，然而却不被接受，于是便离开了他。
而比干强行向纣王劝谏，最终被剖腹挖心。
但最终殷商的遗民得以在宋国的土地上延续下去，殷商历代先君的神灵得以继续享用祭祀，这难道是比干的功劳吗？
这都是微子这位忠臣的功劳啊！”
子贡听完这段话，脸色直接变了三变，想要出口反驳，但晏子的论断有理有据。
他要想指责，只能站在道德的制高点上发难。
可他偏偏又是个重视结果的实用派，这让他如何张得开嘴？
而宰予的脸色也随之变了变。
姜还是老的辣，子贡这小子落入圈套了。
今日谈话谈到这个份上，这气氛显然不适合再继续谈下去。
于是宰予连忙起身向晏子请辞。
“您今天为了帮助无辜的民众免除罪行，多有劳累。我看天色也不早了，就不打扰您休息了。
我们改日再来登门拜访，接受您的指点吧。”
晏子闻言，忽然笑着问了一句：“我刚才的话，没有冒犯到您吧？”
宰予勉为其难的笑了笑。
“讨论学问而已，君子和而不同，这没什么大不了的。”
他与子贡向晏子拜别后，便匆匆离开了这里。
等到二人出门后，晏子的笑容渐渐收敛。
他的身后响起了脚步声，晏子撑着老迈的身躯想要拜见，但还未等起身便听见齐侯的声音响起。
“夫子您这么大年纪，就不必拘礼了。”
齐侯饶有兴致的望着走出门外的子贡和宰予，问道。sxynkj.ċöm
“这两位年轻人，有点意思。您对于他们的话，怎么看？”
晏子缓声道：“鲁国人，大概是真的厌恶阳虎了。”
“您也认同吗？”
晏子点头道：“为了挽回名声，阳虎甚至不惜请出反对他的孔仲尼出仕。
又动用鲁国的军力去帮助晋国讨伐郑国，以此换取晋国人对他的支持。
然而在此之后，他又向莒国大动刀兵，看来晋国并没有理会他的殷勤啊。
然而即便如此，鲁国来的这两位年轻人却依然没有改变对于阳虎的態度。
市集上，從鲁国来的商人们，一提到阳虎，也多半是抱怨为主。
要不是形勢危急，阳虎这一年来的种种动作，又怎么会表现的如此急躁呢？
由此可见，他在鲁国的确是不得人心啊！”
齐侯闻言不由面露喜色，他哈哈大笑道。
“如今宋国为了乐祁被囚的事情，被晋国弄得心生怨言。
晋国的六卿彼此争权夺利，陷入内耗，无暇顾及周边战事。
而鲁国的阳虎又不得民心。
看来寡人伐鲁的决定还真没有做错啊！”
齐侯一想到鲁国即将臣服于他，不免心情大好，于是又问道。
“夫子，您看方才这两位年轻人，值得启用吗？”
晏子闻言，只是摇头。
齐侯惊讶道：“您觉得他们没有才能吗？”
晏子又摇了摇头。
“那您是觉得他们品行未端？”
晏子还是摇头，不过这一次他给出了回答。
“能够分析出鲁国现在的形势，这足以说得上才能出众。
愿意对路边的弱小伸出援手，这足以称得上有品德高洁。
只不过，如果他们愿意去做孔仲尼那样的忠臣。
那这样的人，又如何会为您这位随时想要攻打他们母国的君主效力呢？”
齐侯闻言，不好意思的问道：“您还是不同意我攻打鲁国的计划吗？”
晏子也不说是不是，只是起身向他拜道。
“看重士人和庶民以死相效之力的，就能禁除敌国的邪恶行径。
听信中正之言，任用贤能之士的，就能震慑心怀不轨的诸侯。
能够爱护国内的庶民百姓，乐于对世人造福，就能使邻国顺服于您的仁义之举，使得天下人都敬仰您的德行。
单单依靠战争在战場上击败敌人，去使得他们拜服于您的武力之下。
这虽然能令他们短暂的口服，但如何能教他们长久的心服呢？”
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