（二）
夫子于仁心仁性的着落，
为什么对其得意学生也缺乏信心呢……
或许，
夫子在教书育人长期过程之中，更在无数活生生事例经过之后，他老人家是不是已经意识到了，仁之境界于人禽兽本能而言确实存在且确有作用，但之中于人所寄期望，是不是一开始就有些高估了？
更或许，
夫子是不是已隐隐有觉，自己于仁心仁性开发培育之学，一开始就有可能踏虚了脚步，用错了着力方向……
——自第五章“学之一字”
（三）
红尘之中，
人本来就有善恶美丑更人格高低贵贱之分，sxynkj.ċöm
由仁人志士来治理其中纷纷扰扰，当是天经地义的吧？
夫子之学之所以叫人敬重，不就在教人于社会责任勇于担当吗……
——自第五章“学之一字”
（四）
为学明德以做仁人、以图仁政，
不仅天下百姓对读书人所存厚望，是不是也学子于己于社会最大价值所在？
——自第五章“学之一字”
（五）
人若一心寄托“天将降大任”而苦苦读书，梦幻破灭又不知反省真性，
那以“苦其心智，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”等等“动心忍性”为代价的日积月累于复杂生命之树，或亦会催生一些不期不意畸形之果吧？
而在人心叵测终酿世间如海苦酒过程之中，若没这类畸形之果丰厚供养，即便天下再恶毒的酒曲，是不是也不过一团废糟而已，定是难成什么气候的……m.sxynkj.ċöm
——自第六十二章“天乎人乎”
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