原神的世界观很大程度参照了“诺斯替神话”，旅行者既是拯救者又是被拯救者。
救赎并不在彼岸，更多时候是在未来。
固然双子可以互相救赎，可我创造了我的故事，旅行者那无所不能的“影子”。
诺斯替神话就像是一条线，把其他各种神话串了起来，连成了一个所谓的整体。
就像七十二柱魔神其实来源于不同神话的“恶魔学”化一样，大杂烩。
莫伊莱（瓦沙克），虽是魔神，本质的位格却与四影之上的原初之神同等。因为她同样也是“原初之人”。sxynkj.ċöm
命运女神/命之律者/命之执政的这部分原型主要来源于北欧神话的诺伦三女神、古希腊神话的命运三女神总称莫伊莱。
原神坎瑞亚的原型就是北欧+古罗马/希腊，因而她的背景选定在了坎瑞亚人/神。
（末代人王“伊尔明”的词根就来源于北欧神话中的众神之父奥丁。
末光之剑戴因斯雷布这名来自北欧神话中的魔剑戴因斯莱夫。）
同时坎瑞亚是最为特殊的国家，“无神之国”，人本思想也是极为契合的。
人文浓厚的地下之国，可曾真正拥有造神的科技？如此，与神为敌自然可行。
因而我设置成了人造魔神——即，神若不仁，凡人自造神明！
所以她既是人，也是神。
莫伊莱是一位拥有神力的凡人，同时也具备温柔的人性，神性与人性结合。
比起温柔但还需要不断了解人的小吉祥草王纳西妲、想要接近人但难懂人心的摩拉克斯，她是更为理想型的神明。
因为她自己就曾是人，不存在什么跨种族认知障碍。
正如《白之公主与六侏儒》中所言：
【白之公主以温柔的手段统治她的臣民，她永远明悉什么是对臣民最好的。】
不过在提瓦特大陆的背景下：
作为新生代的原初之人，她仅仅可以改变命运、改造世界，而非直接创造。
她与自然的魔神最大的区别就是她的权柄能够凌驾于所有体系与法则之上。
不仅是提瓦特，更是“宇宙”。
天理作为提瓦特的王，权限只能作用于这个世界，可莫伊莱却能伸向更远的地方。
她虽诞生于提瓦特，
却与空荧双子这种来自星海彼岸的神圣灵魂一样，并不仅仅局限于提瓦特。
就算是珍珠纪行中所说的那颗创世的珍珠，于她来说也是可有可无之物。
若没有意外，她的寿命为真正的无限。与荧一样，而能够永生相伴。
旅者与命运的相遇，乃是命定之事。
白日照亮了黑日，曾一度被子民架空的公主终究还是拯救了月光森林。
无垢之女妄图逃离宿命，命运织姬向救赎她的金发旅者求助。
变数遇到变数，在提瓦特掀起新的风暴，使得原本的世界天翻地覆。
可提瓦特的命运无法轻易撼动，若是强大的神明尚且有一丝微小的可能。
因为此世的规则荒谬而冷漠，并不通人情，也无半点人性。
提瓦特有自己的法则。
生灵有磨损，文明有极限！
命运之力无比强大，甚至在【理】这一天理权柄之上。
提瓦特星空下的命运早已注定，无法更改，无法违逆，只有接受。
——高位者是这么说的，以所谓的宿命论来愚化人类。
然而之所以无法改变，还是因为力量不够强大罢了。
诚然：命运原本掌控在天空中，无论何物都被定下了起始到终末的一切！
就算可以稍微撬动命运，最终众生的命运好像还是会回到原先的轨迹。
只要被世界束缚，就像是被蒙上了眼睛。
一言一行，一举一动，皆如提线木偶。
除非接触世外之物，否则就像是身处一个另类的，更加恐怖的信息茧房之中！
可倘若命运可以被掌控呢？当力量过分强大，可否真正地改变命运？
【生者必灭】，可是宇宙里的大法则？
直到漆黑的命运终有一日降临，将森罗万象归于空无为止？
星空与渊薮饱藏灾祸，即便是那些智慧的神明也难以预料！
每纺织一次命运的同时，时间之海便会演算出千万条可能的时间线。
其实与其说是“时间之海”这一莫伊莱随意的临时称呼，倒不如说是命运之海吧。
因为它所能做到的，
可不仅仅局限于时间而已。
说是海螺屋旁阿卜口中的“灵魂之海”也无所谓，并无什么确切的称呼。
这是一种抽象化概念的集合。
与充满荒芜元素力的“暗之外海”不同，这方时间之海独属于命运的律者。
当她做出了一个自己的选择，壹趣妏敩
其他选择便不复存在了，而那些路径之上的所有事物便会骤灭。
此为命运法则的补全。
也是另一种原初之人的【创造】——实质为【改变】的创造。
毁灭，乃是为了新生。
那条被选择的时间线会以那些被毁灭的时间线为养料与参考，
推导出最为合理、合适的补充。
其余的时间线皆会灭亡、不复存在。
废物利用也好，机械式演算也罢，模拟出的结果总是所能达到的最好。
如此反复，世界正在趋向于“美好”。
这个世界存在三个特性：①所见即合理，②所见即美好，③所见即完美。
这与至冬女皇陛下所追求的“无垢未来”并不冲突。
相反，甚至有着高度的相似性。
但与天理的环状维系方式不同，莫伊莱所选择的不是永恒守旧，而是发展。
但是，前提却是牺牲。更是自我牺牲。
纺织命运存在着必然的代价，尚且不是命运本身的她也无法自由更改命运。
命运总是会被关键的时间节点所影响、所左右。
这个所谓的美好新世界，是以旧世界的残渣为养料的。
其他选择下演算而出的时间线会作废，通通化为改变命运的能量。
是啊，这便是所谓“改变世界”的真相了。
她作为原初之人，以另类的“创造”来改变，不同于无中生有，而是有代价的替换。
看来即便是命运的女神，也不可以真正做到随心所欲啊？
某种意义上，她的死去并不只轮回周目不断重启的千万次，
还包含自己演算时间线毁灭演算出来时间线上的自己。
但在“从未存在”的自己算是“死亡”了吗？这便是某种哲学问题了。
其实这细思极恐的方面无需思考太多，只需要知道其法则运行的机制就好。
总而言之呢...
从来没有什么真正的“无中生有”。天底下没有什么事情是不需要代价的。
改变命运这种事情，即便愿意付出一切也并不是轻易就能做到的呢。
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