第十二章大卦佬牛屎饼饼置身事外
大卦佬牛屎饼饼说话做事像打大卦，没有个谱。
他认了烧火棍烂头作关门弟子，虽然还没有收到拜师礼仪，可那是烂头赌咒发誓要加倍补偿的。虽然欠着账，到时候得双倍奉还，这是笔最划算的买卖。
可他就是要戏弄一下这个徒弟，谁让他像自己一样穷呢，穷人就得被穷人戏弄，穷人也应该戏弄穷人。
穷人你不去戏弄穷人，还能够去戏弄富人？
你敢吗？
这么说，牛屎饼饼一辈子受人奚落，临到老了快打不了大卦了，却还是可以把自己一肚子的委屈往别人身上推，人生也不能够算是一路失败。
牛屎饼饼把烂头给戏弄了一番，随时随地想起来，常常兴奋得一个人躲藏在被窝里笑得肚子疼。
他一辈子嘴巴打大卦没得收留，见什么都能够说三道四，死的说成活的，活的说成死的。
对于跟自己有切身利益的事情，嘴巴门却把得铁紧。
可是，一想到那天夜里发生在弥勒佛的大肚皮上的事情，他莫名其妙地被无常鬼暴打一顿，还丢到佛菩萨的尿壶里差点儿淹死，他就会后背发凉，牙齿打战，浑身直冒冷汗。
这也只能属于他的个人机密。
干剥鬼皮这一行，本来是把脑壳吊在裤腰带上的营生，你要是嘴巴不稳当，那脑壳随时就成了别人的尿壶。
掘丁家三老爷的新坟，剥丁家三老爷的鬼皮，本来是一个商定好的集体行为，头七不动二七动。
就是说，在丁家三老爷下葬后的第一个七天之内，如果没有行动的话，那就在第二个七天之内行动。
这事儿可得抓紧时机，却也只能抓准时机。
突然，道场先生安师公接到一个赶尸的活路，信来得急，路途遥远。
安师公这套赶尸班子，人是不少，大多都是剥鬼皮的角色，像棺材匠道木师、扎纸匠华篾匠、油漆匠棕刷子，都是赶尸班子里面的狠角色。
大卦佬牛屎南瓜没有入赶尸班子的行当。
耕田佬红皮老鼠早些年就求拜过安师公，想做赶尸体的匠人，安师公说他体魄不够。
红皮老鼠再三求拜，有一次甚至跪伏在他面前一直磕着响头，把头给磕破了，鲜血直流。
安师公铁了心不答应。
安师公知道，若是答应了这个弱智加半残废，那自己往后的营生都不好干了，分明就是一个累赘，余生的日子还过不过呀！m.sxynkj.ċöm
大卦佬牛屎饼饼也不能收。
安师公他们去赶尸的事情，大卦佬牛屎饼饼只听到一丝儿的风声。
每一行都有自己独特的规矩。
赶尸这一行当也是。
那送信的人是不会到处声张的，只能够悄悄找到赶尸班子的头，告知了尸体所在的地点，确定往返路线并约定酬劳，支付一定数额的定金之类，其余的任何信息都不能向赶尸匠透露。
收了订金，约定好酬劳和归来日期，报客就不能在赶尸匠家里多呆，只许喝一碗茶水的功夫逗留。
赶尸匠对客户的其它信息闭口不能提，更不能向外人透露。
报客一出门，安师公就着手组织自己的赶尸班子。
这赶尸班子也有这样那样的讲究。
大卦佬牛屎饼并没有进班子，他本身并不是赶尸匠，这一点也不奇怪。
就算谁是赶尸班子里约定的人员，哪一次做什么样的业务，让谁参加，全是凭安师公的考虑。
通知到谁，天大的事情压根也不能推脱，除非死了亲爹亲娘，或者病得卧床不起。
班子里谁也不能打听谁。
班子也是临时组建的，没有固定的人选。
每一次进到班子里的人，决不可以把消息传播给任何他人，亲爹亲儿子也不行。
这是行内的铁律。
一个赶尸体的班子，只有上路了，大家才知道彼此彼此。
大卦佬牛屎饼饼是从风声里得到这么个信息的。
俗话说，没有不透风的墙。
安师公带着这么一路人走了，大卦佬牛屎饼饼心里空落落的不好受。
这回他们出远门，长见识，喝香的吃辣的，腊肉肥得流油，烧酒香得喷鼻子，最后还挣得一些银两或者铜钱，一个人的收入也比得他到处打大卦讨吃喝三个月！
牛屎饼饼心里不爽快，就有点忌恨起安师公来。
说是忌恨，大卦佬牛屎饼饼也没有过多的往心里去。
其实，安师公一直待他不薄。
打大卦的总是跟着道场先生走，没有道场先生引导，打大卦的根本找不到活路，没有道场先生撑腰，打大卦的讨不到红包和吃食。
这样一想，大卦佬牛屎饼饼也不过多地忌恨起安师公了，人毕竟得知恩图报，至少不可以忘恩负义，更不应该恩将仇报。
本来，大卦佬牛屎饼饼打算，在家等着安师公他们回来再一起行动的，可那天被狐狸精白皮猪娘给奚落了一顿，就产生了独打鼓独划船的想法。
他的这个经历，有点像他的关门弟子烧火棍烂头。
男人的钱财，女人的色相。
这是生活中战无不胜的法宝。
人为财死，鸟为食亡。
牛屎饼饼打算拼搏一番。
牛屎饼饼拼搏的结果并不理想，这你在前面已经看到了。
他正得意洋洋把烧火棍老头当猴子给耍得团团转，自己却被无常鬼给暴虐了一顿。
只怕是罪有应得。
那晚上一过，大卦佬牛屎饼饼没敢在石桥再呆下去，背着几件破烂衣裳，继续流浪，四外打听哪里有红事白事，寻找打大卦的机会。
世上不是天天有红事白事，大卦佬牛屎饼饼只好一顿饱，三顿饥，一日饱，三五七日饿得后背贴肚皮。
还好，翻过南丰山，到了金盆山地界，他打听到有一家人老寿星归天。
那白发人家，家道虽然不怎么殷实，却也算得上一个富裕户，子孙孝顺，正准备为寿星操办丧礼。
牛屎饼饼命大，活该饿不死。
牛屎南瓜知道，那可是安师公的江湖地界，就算他老人家现在赶尸去了他乡，做法事的也一定是他老人家的徒子徒孙。
牛屎饼饼寻着这富裕户讨生活去了。
他不知道的是，官差乙已经跟踪了他许多天，追踪着他来到了金盆山。
他打大卦那天晚上，官差乙装扮成一个地道的山里农人，就守在他身边看他出洋相，听他哭灵唱孝歌。
虽然是饥荒年月，人死饭局开。
依照当时当地的风俗，活人死了，无论是寿终正寝，还是半途上因为疾病或者灾难，是该死还是不该死的，都得做一场法事，也叫道场。
富贵人家当然得过七，也就是说至少得做七天法事，做七天道场，以七为计，也有做二七十四天的，还有做作三七二十一天的，•••甚至七七四十九天的也有。
一般家庭，没有田产，没有铺面，没有更多的积蓄，甚至因为生病遇到灾难，本来就是一个意想不到的损失，或者飞来横祸，给亡者做一场法事图的是消灾，图不得排场。
或者是贫困人家的老者寿终正寝，除非赤贫，也得一番讲究。
法事至少三天三宿。
富人论七，穷人论三。
正寿论七，折寿论三。
约定俗成。
牛屎饼饼这回寻找的是一个富裕户，道场得在七天七宿舍，所以他只要在孝家踩稳了地皮，就会有七天七宿的吃喝。
轻者不至于饿死，粗茶淡饭总有得吃，或者还会被东家的柴鱼腊肉撑破肚皮。
牛屎饼饼寻过去，一路上直流口水。
亡者的千年屋也就是棺材已经摆放在孝家的正堂，棺材匠正在做最后的修饰，油漆匠正在刷最后一道油漆。
这会儿的棺材匠不是倒木师，油漆匠也不是棕刷子。
一来道木师和棕刷子已经跟着安师公赶尸体去了，二来这地界未必就是属于道木师和棕刷子的江湖。
手艺人有手艺人的讲究，也算是规矩，一般的不敢任意涉足他人的地盘，除非有特殊情况，或者沾亲带故，或者特意邀请。
去侵占人家的地盘，自己的地盘就会被别人侵占。
各人不如安分守己。
亡者被安放在正堂的侧屋，那里一般就是亡者的卧室。
卧床已经拆除搬走，另外以一个宽大的竹床将亡者托起来，上路的衣冠之类已经穿戴整齐，挺直而卧，闭着眼睛，收拢嘴巴，慈眉善目。
覆盖在逝者身上足有七层杭州丝绸，最上面的一层红艳艳的，绣着八仙过海，寓意老者仙逝。
哭灵守灵的守在逝者身旁，不舍昼夜。
这种时刻，外人是不能够任意进到亡者灵屋里的，更不能随意靠近亡者。
哭天喊地的，伤心欲绝的一定是老者的至亲、晚辈。
大卦佬先是到道场先生也就是师公跟前拜个码头，得到应允，才可以混迹到自己的同行里开始讨生活。
牛屎饼饼运气好，这地界的同行是相识的，因为他曾经对别人客气，这会儿人家也对他客气。
于是，对于他一个外来的大卦佬，没有当地的同行把他当冤家。
道场未起，大卦佬只能到厨房讨点杂活干，比如劈柴、挑水、洗锅、打扫地坪、倒屎尿粪桶之类，或者跟着开金井的到山上挖土。
这样可以讨得一日三餐的生活。
至于晚间的住宿，或者找到一个自己的同行，相识相好的，借个住宿；或者把自己随身带来的破衣烂衫拿出来作为保暖用，就算是应付过去了。
暖和的季节，这件事情是不在话下的。
亡者逝去三日，法事就必须开始。
道场起在酉时，鸡进笼的时刻。
道场法事做到后半夜，打大卦的才能轮流着上阵唱孝歌。www.sxynkj.ċöm
牛屎饼饼不能抢先，他得跟在当地大卦佬的后面上场。
这时候，亡者已经装殓入棺，棺材没有上盖，吊孝的人尽可以近到棺材前瞻仰遗容。
牛屎饼饼的本行因为是当地人，道场先生歇息的时候，就打起竹板敲起铜锣，跪伏到棺材前唱起了孝歌，因为本乡本土的缘故，还沾亲带故，那词儿好出口。
“尊一声我的个亲祖宗呀——
当当当当当当啊——
您老人家一世勤劳又朴素呀——
当当当呀当当呀——
人品道德泽被五里又三乡呀——
当当当呀当当呀啊咧——
一世英名留存于世界上呀——
当当当起当当呀——
不是个儿女不孝顺呀
只怪哒那个没有良心的老阎王呀——
他硬要带上你老人家登上九霄当仙家去哟咧哎——
当当当起当当呀
儿女子孙把心伤呀把心伤呀——
当当当呀当当呀——
我的个亲祖宗呀——
••••••”
这时候是没有人给赏钱的，自己也不能够讨要。
这是规矩。
轮到牛屎饼饼上场了。
他不能抢当地同行的风头，却也不能落下笑话，甘拜下风，让人看不起，也让同行当笑话。
牛屎饼饼当大卦佬一些年月了，他身上背着三样法宝：小铜锣、竹板、二胡。
牛屎饼饼的特长是唱得清悠调子长，喊得响亮会拉腔，哭得真切好悲伤。
这可是牛屎饼饼的江湖，也就是他的衣食饭碗，他的独门秘笈，他的核心竞争力。
牛屎饼饼有备而来。
“锣声响起来哎呀——
我的个亲亲姑奶奶呀啊哟——
阳春三月没有来探亲——
是侄孙孝孙腿抽了筋——
一抽就抽得三天五夜起不了身——
第一天起不得身——
是我的姑奶奶她记起我这个穷困潦倒的本家侄孙孙——
第二天还起不得身——
姑奶奶她骂起我这个忘恩负义的侄孙孙——
两条腿杆杆像两根铁棍棍——
只晓得往石头上挖坑坑——
坑坑硬挖了三尺深——
•••••”
牛屎饼饼这是唱的孝歌，一开始就拉近跟亡者之间的距离，自称是亡者的远房亲戚，这样可以让听众产生心灵上的共鸣。
而孝家也不会计较他是真亲戚还是假亲戚，人到这会儿了，还来攀亲戚，也并非恶意。
本村本家来吊孝看热闹的越集越多，有的人来自外村，专程而来。
大家不忌讳深更半夜听唱孝歌，也不害怕这些打大卦的人鬼哭狼嚎。
来的人有老有少，不全是图看这份热闹，而想听哭唱的孝歌，如泣如诉中讲述人生的苦难初衷，述说世事的沧桑，从中体会生命的意义。
官差乙夹在看热闹的乡民中间，跟着牛屎饼饼笑，也跟着他哭。
牛屎饼饼一曲终了，铜锣、二胡和大卦从怀中甩出，一头撞在棺材档板上，只听得咣当一声，如开天辟地的惊雷！
全场哑然。
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