“虽然我们是一个组织控制着这个世界,根据人必然存在的特性,那些隐约显现的现象,表明我们内部是存在保守派,中立派,以及积极派。
推行改革之时,积极派相当活跃,努力去做,促进改革进行。保守派不愿意去执行,能拖就拖。而中立派看规则,不执行会导致自己受损,就去执行,否则就不动。
这些派别存在,是一种感觉共识的原因,并不是说他们统一起来行为。是他们自己本身的感觉原因的,这是人的特性。
我希望能够找到促进世界进步的更好治理结构。”速接到的任务,速需要过去指导他,响应他对神灵的祈求。不过速的方式,当然就是让他获得灵感,没有其他的,他可能会疑惑这灵感不是自己想出来的,但是实际他无法求证,他只能认为,这是他自己想出来的。
“你的信仰,决定了你宪法的样子。你们的信仰,决定了你们宪法的样子。
你们希望所有群体以和平的方式存在下去,只是个体之间,团体之间矛盾必然存在,在这样的条件下,第一条,每个人都得遵守宪法,被写入宪法。
你们觉的每个人都重要,但是现实是不可能遵守每个人的信仰,在这样的条件下。信仰共同体被允许存在,所谓的信仰自由,被写入了宪法。
信仰自由,导致宗教、其他组织可以自由成立,自由制定规则成为现实,但是他们制定的规则,可能践踏个体,自由剥夺个体的很多权力。所以他们所订的规则,法律,遵守宪法,被写入宪法。
宪法赋予每个人基本权力,言论权,生命权,自由权,私有财产权。现实当个体行使这些权力的时候,双方就会产生矛盾。所以责骂,暴力,造谣,侵犯隐私,占有,剥夺个体权力都是违宪的,被写入宪法。
经济活动实际也是一个巨大的组织,是一个信仰,他们也得遵守宪法而制定规则。”
“最重要的问题,宪法是谁来制定的,谁来维护?第二重要的问题,宪法能令这世界有效率,进化的更文明,更快吗?
第二个应该不是问题,因为大家都做自己喜欢做的事情,这本身会高效以及兼顾了快乐。可能犯错频率比较高,这是知识问题,教育的问题。
既然考虑所有人,那必须所有人参与制定这个宪法,人民代表提出述求,相关专家制定,向所有人透明公开为什么制定这一条宪法,这条宪法要实现的目标是什么,再由人民公投确定。
谁来维护呢?司法机构?那不是维护的机构,那是审判的机构。在被执行人抗拒执行审判之时,谁来维护呢?所以得是坚定拥护人民的组织,人民警察,人民军队,才可以。得强调要拥有坚定信仰的他们,才有可能。”
“人不是执行指令的机械,这注定,信仰会被人给腐蚀掉,即使有很多人组成一个团体共同抵御,腐蚀也会慢慢进行。”
“他们的权力,需要人民监督来约束,这又由谁来维护呢?宪法也没有力量去维护,拥有权力,拥有资源,拥有军队,当他们违背自己的信仰之时,根本不可能有力量去约束他们的。”
“无解的题,唯一能寄希望的,就是那群人能够坚定自己的信仰,现实反复展示,这种希望是不会存在的。AI可以解决这个难题。不恐惧不守信仰的人,却恐惧一定会遵守信仰的AI,究竟现实逻辑在什么地方?”
“人不喜欢被约束,无论这约束是否对自己有利。人遵守对自己有利的约束,那是理性思考后的结果,对自己的强迫。”
“推进AI研发,不会有任何问题,但是如果用AI管理,问题就非常大。遵守信仰的AI必然对那些不遵守规则的人,进行恐怖行动,而且没有人可以阻止AI的这种行为。即使那些觉得坚持信仰是正确的人,也会反对AI管理,只有那些无法看到这些可能威胁的人,才会同意AI管理。”
“考核,淘汰,替换,相互约束,对信仰的管理,至少最大限度地延长了信仰的寿命。”
“改革要进行的框架已经确定下来了,又怎么样才可以进行下去呢?保守派,中立派,即使积极推进的人员也存在能力不足的问题。”
“名利是动力的话,不习惯和累可是很大的阻力。更何况推行这样的改革,会消解很多人的名利。”
“零态裂变真实发生的原理,是要遵守=0的真实规则,要能够真实裂变才可以。”
“先从执行律法入手,这样不会有人反对的。当人接受律法之后,更改律法,更合理更好的律法,他们也容易接受的。”
“后面改变宪法是顺理成章的事情。”
“在完备的宪法律法下,对信仰群体的考核,淘汰,替换,相互约束,也最终会成功。”
速完成任务后,回到神恩世界,做这种任务的新鲜感觉消失了,做任务赚寿命,这种管理方式,还是强迫别人,这就是所谓的管理,速并不能摆脱这种管理。
同时,速发现自己不得不持续去做这样的任务,因为神恩世界给速的任务报酬,无法令速停下来。
这不是劳动价值的问题,这是管理的艺术问题。人为令竞争发生,人为分配总资源比例。
有人讨论过利润的合理性问题吗?税收的合理性是可以得到解释的,至于税收花费的合理性,这个。
利润的合理性,在于消费者自己的选择,消费者无形中就解释了,只要消费者不是被垄断强迫的,不是被欺骗的,都是合理合法的。
没有人理解经济怎么会被玩崩溃的,总量都是在增加,劳动者都是努力在劳动。是分配方式的问题吗?既然知道是分配方式问题,就去改革分配方式,很难吗?
其他因素,就是不合理的资源利用。资源被大量浪费了,有些商品花了大量的劳动者产出,又不会带来生存改变,这就是资源被大量浪费的现象。
这种商品,劳动者不是得到工资了,利润不是产生了,税收也产生了,为什么是资源被大量浪费呢?这种商品什么用?看着舒适?那就是说用资源造了一堆垃圾,劳动者浪费劳动力,这里的工资,利润和税收是从总资源里面掠夺过来的。只是抢夺了资源。
这也没有什么,只是抢夺资源而已。可是事实上,劳动力资源,别的资源,实际被完全浪费了。这样的商品越多,资源浪费越多。而且这堆垃圾处理起来还可能需要更多的费用。
有消费者愿意为这种商品买单,这是消费者在浪费大量资源而已。这确实是如此,是消费者的问题,又不是商家强迫消费者消费的。
也其实是资源分配方式的问题,其他消费者根本没钱去消费,他们这些消费者却在大量浪费资源,而且根本不知道这事情,他们在令自己开心而已。一切的根源还是资源分配方式的问题。
难道不是消费者认知问题吗?他们的钱,合理合法赚的,资源分配方式也是市场合理的。
但是他们说了,如果他们不这样消费,那就是一堆集中在他们手中的资源,以钱的形式存着,给银行放贷用,或者自己投资有用的资产,这样实现再分配,但是他们的钱,或者说资源还是持续增多,这还是分配方式的问题,那些无法得到资源的,还是无法得到资源。
所以慈善,捐款,扶贫确实又一次改变了分配方式,是一个很好的方式。
世界确实不完美,却有很多人在努力。为什么商人不能不要利润?那就没有商人了,那将会发生什么?没有人愿意组织劳动。很多人积极性不高,社会文明发展缓慢,资源产出效率很差,质量不高。
那不是提高劳动者素质,就可以解决了的吗?这个问题,在于劳动者是人,人的属性问题,人很难强迫自己的属性趋于理性控制的,特别是强迫自己,自己用针刺自己,疼自己瞬间知道,瞬间就会放手,没有多少人意志力如此强大。
律法,认知对消费者的理性回归起很大作用,消费者也不能任性。世界有序前行,改变会逐步进行,在此之前,努力维持其不崩溃,是有识之士,有素质的人,有强大意志力的人需要做的,需要牺牲的。
这是现象描述,不是说教。这样描述,确实感觉是说教。怎么会将现象描述,写出说教的味道呢?因为是总结出来,否则应该描述谁是怎么做的,然后列举出相同做法的人,可是这样,还是说教的味道。m.sxynkj.ċöm
到底怎么描述,才没有说教的味道,只有现象的味道。现象的味道的,应该就是现象,存在,自己去看,去总结,而不是别人帮他总结出来,现象就是这样自然展现着,自己去看,自己去领悟,自己去总结,如此,就是现象的味道,就不是说教。
小说,故事是一种现象描述。
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