这几天一边学编程，一边用编程的知识来写书评。
我就用编程的赋值来写卓一航的心智模式，他是一个小孩子，社会认知等于零，所以他无法处理社会关系。
玉罗刹和武当的纠纷，这就是社会关系，又牵涉到利益。
假如卓一航懂得社会学的话，处理起来并不难的。
类似的情形，在明朝大礼议时期的嘉靖皇帝就是这么操作的。
人家游刃有余，卓一航却是碰得满头包，然后结束了，他都不知道发生了什么事情，该如何面对，他只会哭，只会昏倒。
跟他爷爷一开始一样，他爷爷卓仲廉是很聪明的，强盗打架有什么好看的，他年老体弱，看不进打斗，那么昏过去了，也是情有可原的。
可是卓一航年富力强，居然也跟他爷爷似的，都是昏倒，这还怎么行？
卓一航的思维里没有未来，他只有过去，所以他不能给武当和玉罗刹未来，他们就打了起来了。
可是打起来还是没有用，都没有为了卓一航的成长而付出，卓一航还是不知道该怎么成长，而他们都是要享受他成长后的成果。
这也是很多中国家长的弊端，在孩子成长时，不知道该怎么去培养，只知道看结果，都没有过程的，怎么会有结果呢？
不过通过写书评，我也了解到，武当派的人怎么说他们的利益呢？这样的话，太直白了，自己都会觉得不舒服。
所以需要的还是有一个公正的第三方，把双方的利益诉求都告诉卓一航，让他在行事中把他们都考虑进去。
按理说，武当派和玉罗刹都是对卓一航很好的。
卓一航从小在武当长大，恩师紫阳就只有他这么一个弟子，还保送他为掌门，这是谁也不曾有的殊荣。
卓一航自己也是知道的，静下来的时候，他也思考过为武当的将来尽力，出发点也是好的。
至于玉罗刹对他更是没话说，为了他攻陷了一座城池，那时候他爷爷去世，他被陷害，结果玉罗刹就为了救他出狱，把人家一座城池给攻占了，那是倾城之恋。
然后为了卓一航，玉罗刹还陪着他拜祭他爷爷，那是当他是自己人，可是卓一航还嫌弃她出身不好。
卓一航要玉罗刹去救何萼华，玉罗刹真的赴汤蹈火去救的。
总之只要卓一航开口的，玉罗刹总是尽心尽力去做。
这样的女朋友到哪里去找，还有没有同款的，给我来一打。
卓一航对她产生感情很正常的，无论谁这样的付出，都会得到尊重的。
可是呢，知道要去珍爱，和懂得如何去珍爱，又是两码事，前者是用心即可，后者是需要学习的。
卓一航的短板就在这里了，跟社会有关的东西，他一概不知，也没有学过。
他是用心的，可是不知道该怎么去用心付出，他的作为都是自说自话，所以大家都弄得不开心。
他还很冤枉，怎么我怎么做都不对，还越来越颓废了。
这个故事也说明了，长大后更需要学习，卓一航的条件多好，他的为人也是不错的，天真任侠，只是后来没有好好地学过社会学知识，因此可惜了。
假如他可以了解武当派和玉罗刹的需求，他大可以振兴武当，风光迎娶玉罗刹。
当然他嫌弃玉罗刹，除了她的出身之外，还有安全感和体面性。
可是玉罗刹很能干，在少林寺得到了主持的夸赞，还是当着他的面，所以他对这段爱情的信心足了。
假如说玉罗刹和他出身差不多的，都一样碰到了从小孩过渡到大人的青春期，那么以她的灵敏和诗情画意，去表达所处的环境，面临的问题，大家一起想办法，那么卓一航会更努力的求上进。
这里的出身问题，其实就牵涉到安全感，这样一来，她说的话，他就会听。
可书里的情形是反过来的，卓一航说话，玉罗刹会听，然后发现武当山上全不是好人，最不是东西的就是这个卓一航。
所以她是信心崩溃了。
而通过对卓一航的观察和编程的赋值训练，我对现实生活也有了不同的观察。
有时候书本和现实是相通的，可以照搬的。
当然，有时候书本就是书本，现实就是现实。
今天碰到一个人，无缘无故地对我发脾气。
换了以前，我会觉得很无辜，没事冲我发脾气干什么，很多情形又不是我造成的。
现在就会留心听人家讲话，然后发现居然连脾气都不会发。
发脾气都没发在点子上。sxynkj.ċöm
这人的心智模式就是跟我的任性走，既然是无理取闹，那么不用理会，更不用放在心上。
生活中真的有这样的人的，自以为发了脾气就是抬高了身价。
其实连脾气都没发在点子上。
这种人当然不要理会，不但是现实中不要理会，连心里都不要让他们多停留。
据我所知，有人做事是有目标的，是要为大家好的。
有人做事是为了自己的。
还有人做事是为了虚荣，为了任性。
当然这么分析出来，似乎很可怜，可就是有人这么去做的。
不同的心智模式自然带来不同的走向，难怪有命运之说。
那可以说也就是心智模式的影响。
前晚我忽然去晚了现金流游戏，那是好几年前买来的，在淘宝买的，才9元，这个游戏已经玩了好几年了。
我是明明已经跑出了老鼠赛跑的赛道，进入了快车道，可就是不给我第一名。
换了以前，我会觉得这是电脑赖皮，可现在觉得，那应该是编程问题了。
估计我的什么举动，触动了编程的条件赋值，所以给我阻挠。
不过呢，跑出了老鼠赛跑的赛道，那也是好事。
现在发现编程给我的生活带来的很大的触动，其实很多时候，这些内容已经在我生活中，给了我影响了。
只不过我自己没发现罢了。
现在是激活状态了。
然后一直在用，最近写书评，就在写卓一航的心智模式的赋值，以及对他生活的影响。
这个观点是很新颖的，我看很多人在看，有人给我鼓励，有人还说，自己好像就是桌一航的影子。
我觉得这是梁羽生先生写得传神，这个人物接地气，可以说明问题。
其实每个人进入社会都是经历了千疮百孔，可是自己呢，往往当自己是个人物，应该是纯白无瑕的。
现实和想象是产生了冲突的。
因此会出现谎言以及掩盖。
直面千疮百孔的自己，真的是需要勇气。
而接受那样的自己，也是成熟的表现。
那得需要多大的包容心呀。
还有爱心，哈哈，对呀，对自己也需要爱心，先爱自己，才会去爱别人。
当自己也是这般千疮百孔时，接受了就不会去计较别人这个不是，那个不是了，很自然的包容心就会增强了。
卓一航其实也不接受千疮百孔的自己，所以才去挑剔，才去逃避，才会想着一蹴而就。
这当然是幼稚的行为，可又何尝不是每个人都经历过的呢？
梁羽生先生笔下的卓一航，与其说是成人的童话，还不如说就是每个人的缩影，它就是那么的现实。
也许就因为非常现实，所以很多人不忍去看。
不过，真的成熟了之后，再去看，会发现很多有趣的情形。
不成熟时看到的都是问题，成熟是看到的都是方法。
烦恼是成长中必然要经历的，当时是烦恼，后来都是菩提。
据说佛陀顶上一圈一圈像头发一样的，那叫肉髻，经历了一个烦恼，堪破了一个烦恼，那么就化为一个肉髻，作为象征和标志。
佛陀哪里是那么容易成就的呢，也是受了千辛万苦的。
小时候哪里会听得进长大了要吃很多苦的这种话，都宁愿活在糖堆里。
后来就知道，吃苦就是现实的一部分。
有些苦是肯定要去吃的，这样才会有成长，有收获。
所以现在再看武侠小说，倒是不想看那些神话，童话，反而要看接近现实的，有现实主义色彩的作品。
说实话，在武侠小说中，要写出现实来，那真的很不容易。
不过，不是成长了之后，也无法发现，也无法读懂。
懂得怎么去读一本书，也是成长的一部分。
都是挺有趣的。
小时候我是很任性的，也许很多小孩都是这样的，不喜欢的就是不喜欢，喜欢的会宝贝得不得了，尽管三分钟热度，过一会儿忘了也就忘了。
按照大人的说法，这叫三天是猫，四天是狗，小孩子还能作数什么。
那时候有人跟我说过的，数学类的，越是不会越要多做。
可那时候好像是扭着来，听着情绪不太顺，所以我听过也就算了。
现在是通过接触编程，我知道就是这么回事，多做，多熟悉，自然而然就会了。真的没什么难的，有的只是不熟悉，产生的情绪排斥而已。
就跟卓一航一开始对玉罗刹也有排斥，这是很自然的，然后多接触，多了解，这才发现人家是很好的。
情绪问题也是成长的问题，大人就会转换情绪了，知道该做的，怎么都要去做，情绪可以暂时放一放。可对小孩来说，情绪少说也占了80%的比重，有时候还是全部。
这就是小孩的思维，小孩的内心划分。成长是需要磨砺的，看到了过去，再看到现在，忍不住会微笑，是呀，来过，经历过，走过了这一程，如此罢了。
好了，就写到这里吧，要休息了。晚安！
2020年9月19日
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