白虎原为古老神话中的西方之神，道教西方七宿星君四象之一。
为二十八宿的西方七宿（奎、娄、胃、昂、毕、觜、参），其形象虎，位于西方，属金，色白，总称白虎。
《太上黄箓斋仪》卷四十四称白虎西斗星君为：“奎宿天将星君，娄宿天狱星君，胃宿天仓星君，昂宿天目星君，毕宿天耳星君，觜宿天屏星君，参宿天水星君。”
至于其形象，《道门通教必用集》卷七云：“西方自虎上应觜宿，英英素质，肃肃清音，威摄禽兽，啸动山林，来立吾右。”
同时，道教亦将其用于炼丹术语，如《云笈七羲》卷七十二引《古经》四神之丹称：“白虎者，西方庚辛金白金也，得真一之位。
《经》云：子若得一万事毕，淑女之异名，五行感化，至精之所致也。
其伏不动，故称之为虎也。白虎也是战神、杀伐之神。
白虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶的扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力。
而它是四灵之一，当然也是由星宿变成的。是由二十八星宿之中，位西方七宿：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参。所以是西方的代表，而它的白，是因是西方，西方在五行中属金，色是白的。
所以它叫白虎不是因它是白色，而是从五行中说的了。
另外，还有另一个版本的白虎。
在我国古代，古人将靠近黄道的一带星空划分成若干个区域，将其称为二十八宿。至于这二十八宿当时按照方位依次划分为东、南、西、北四宫，其中每宫七宿，各宫所属七宿通过连缀后可以臆想到一种动物。古人依次将其称为青龙、白虎、朱雀以及玄武这四种神兽，也就是古人常说的天之四灵。
白虎作为中国古代神话中的天之四灵之一，跟青龙、朱雀、玄武合称为四神兽，一直被道教所推崇。除此之外，白虎还是西方的代表，西方恰好在五行中属金，所以白虎也被很多人称为战神或者杀伐之神。关于其相关文字记载最早出现于先秦时期的《山海经·西次四经》当中，文献中有这样的一段记载：“又西二百二十里，曰鸟鼠同穴之山，其上多白虎、白玉。渭水出焉，而东流注于河。”壹趣妏敩
我国关于老虎的崇拜主要源自楚文化中对虎的图腾崇拜。特别是在汉族人的眼中，老虎是正义、勇猛威严的象征。关于其最早起源于原始社会母系时期，在我国西南地区最为流行。等到新石器时代，不少的玉琮兽面和青铜器上都出现了跟虎有关的形象。
即使是到了现代，我国的白族、布依族、土家族、彝族等少数民族仍有不少人将虎称为他们的祖先。他们认为白虎是修炼五百年才能变白的老虎，这样的老虎必然是神物跟瑞兽，只有天上的仙人才有资格让其当坐骑。壹趣妏敩
历史上跟四神兽中的白虎有关的典故，跟张道陵有很大的关系。他作为道教的创始人，是道教中非常有名的神仙，很多人都尊称他为张天师。他是东汉时期的的一个传奇人物，因为博学多才被朝廷多次征召入朝当官。可惜的是，他对于当官并没有太大的兴趣，最大的志向就是修道成仙。
等到他修炼小有成就后曾途经一所道观，跟里面的道友闲谈论道时，意外得知城西有一只白虎经常出没。由于这只白虎喜欢喝人血，为了防止更多的人受到伤害，当地人每年都会向白虎献祭一名活人，以此来保这一方太平。
张道陵从这位道友口中得知了这件事情之后，内心还是非常动容的。当他得知祭祀白虎的具体日期后，就默默离开了。等到祭祀当天，果然发现当地村民正将一名男子押往白虎经常出没的地方，他急忙上去拦截并自愿担任被献祭的角色。这些村民得知这个情况后，自然非常的高兴，直接将其送到白虎经常出没的地方，准备给白虎享用。
当村民们将张道陵押送到此地后，自然很快就离开了。至于张道陵在这里等了一会发现外面突然起风了，白虎此时乘风而至，准备直接将张道陵吃掉。不过让它没想到的是，眼前这个人竟然不是普通人，很快就被张道陵收拾得服服贴贴。白虎这时候才察觉到不对劲，立刻跪在地上苦苦哀求张道陵放他一条生路，发誓从此不再危害乡里。白虎后来不但成为了城西的守护神，还成为了天师张道陵的坐骑。从一只危害乡里的虎妖，变成了一只造福百姓的虎仙，两者之间还是存在天差地别的。
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