第二天,陈展和秦澜带着花胖子,撑着竹排,开始了他们坐着竹筏漂流的生涯。

  竹筏由双层竹排构成,既有陈展的榫卯结构固定,又有秦澜的藤条绑定,非常地牢固。

  竹屋全部由陈展用榫卯结构牢牢地固定在竹排上,顶上是秦澜用棕榈树的棕丝和粽叶编织的屋顶,既美观又耐用。

  竹屋里的家具也都是陈展用竹子制作的,秦澜则用棕丝编了床垫、坐垫和地毯。

  花胖子也立了大功,竹屋的厨房里挂满的,陈展熏好的飞禽走兽等各种猎物,都是他捕猎的。

  陈展不仅把花胖子抓来的猎物都熏制成了耐腐的熏肉,而且把那些兽皮都鞣制成了皮革。

  秦澜非常喜欢那些皮革,根据它们的大小和特性做成了被褥、衣服和地毯等等有用的物件。

  因为不追求速度,陈展任竹筏顺流而下,自己和秦澜带着花胖子坐在竹屋前看风景就行了。

  在密林里,因为没有人看到。所以陈展和秦澜,还有花胖子都很自由,不用避人。

  但是,出了小河,难免碰到人族。所以,秦澜很细心地自己和陈展编了几件棕衣和斗笠。

  秦澜再在斗笠上面挂上了一层竹帘子,别人就看不到陈展脸上的鳞片了。这样,陈展就可以冒充一个人族了。www.sxynkj.ċöm

  陈展有为花胖子特意做了一层用竹叶做的“隐身衣”,这样别人就以为花胖子是一堆竹子,不会被他给吓到了。

  一切都很完美,所有的情形都考虑到了。于是,陈展心情大好的撑着竹筏上路了。

  一路上,指点江山,望两岸风光旖旎,鸟语花香。壹趣妏敩

  竹屋前,美人爱宠,洒一船欢声笑语,其乐融融。

  若不是还有许多大事没有完成,陈展只觉得此生无憾了。

  陈展的竹筏在小河上漂了几日,顺风顺水,一切都很完美。

  饿了,可以吃熏好的各种熏肉。要是不愿意吃熏肉,陈展就把花胖子赶下水,去抓一些河鲜上来,大家来一顿河鲜大餐。

  渴了,小河里的水本就很是清澈,可以直接掬上一把,喝到嘴里清冽甘甜。或者,到竹屋里拿几个秦澜储存的野果,吃起来酸甜可口。

  这日,小河终于汇入了大西河。大西河的河面宽阔,两岸不辩牛马。河水明显深了很多,流速也快了很多。

  进入大西河了,来来往往的船就多了起来。陈展的大竹筏因为造型别致,惹来沿途许多人族的指点和议论。

  而陈展戴着大大的斗笠,对于有些人族的吆喝和攀谈,都装聋作哑,不予搭理,只管撑着自己的竹筏。

  陈展的本意是少与人接触,可以省去许多麻烦,这本来也没错。但是,这样就会让有心人得到他们想要的消息。比如,高荣和黎总管。

  高荣和黎总管这次带了那么多人手,两次围捕陈展都失败了。被田通飞鸽传书,大骂了一顿。

  田通勒令他们,如果抓不到陈展,就不要回西京城了。因为,西京城一名非常重要的大人物点名要陈展的体魄来救命。

  如果不能把陈展带回去,贡献出他强健的体魄,得罪了那个大人物,田通都别想再在西京城混了。

  所以,田通勒令高荣和黎总管必须完成任务,否则不要回西京城了。

  高荣和黎总管一来习惯了西京城的繁华,二来自己的妻儿老小都在田通手里,他们怎么离得开西京城?

  于是,万般无奈之下,在高荣的撺掇之下,黎总管只好去了自己修行的紫烟山,请动自己的师尊下山相助。

  黎总管的师尊占据了紫烟山的洞天福地,法号紫烟真人,早已冲破了炼魄境,进入了修魂境,成为了一名地仙。

  天下修行者如恒河沙数,然则真正修炼成仙者又有几人?盖因修仙之途太过艰险难行,非大智慧、大毅力者不可为也。

  修行者如何才能真正修炼成为一名仙人?修行者修炼,其实就是要修炼自己的魂魄。

  正所谓,“心之精爽,是谓魂魄。魂魄去之,何以能久?”

  魂魄,神灵之名,本从形气而有。形气既殊,魂魄各异。附形之灵为魄,附气之神为魂也。

  附形之灵者,谓初生之时,耳目心识、手足运动、啼呼为声,此则魄之灵也,共有七魄。

  附所气之神者,谓精神性识渐有所知,此则附气之神也。此则魂之灵也,共有三魂。

  魂负责主管人的精神灵魂,而魄负责主管人的肉体生理。

  前面刘峰起第一次教导陈展修行时说过,修仙之初主要就是发掘和训练自身的魄力。

  修行者运行修行仙决,引导天地灵气淬炼体魄。修炼体魄可以分为七大步骤:

  一为壮筋。

  二为通脉。

  三为锻骨。

  四为炼皮。

  五为聚力。

  六为凝气。

  七为灵魄。

  化灵气壮体魄,养神魂。时机成熟,自会打通经脉,脱胎换骨,踏入仙途。

  修行者最初的修炼阶段就是炼魄境,这炼魄境按照丹田内修炼灵气的形态可以简单概括为,炼气期、凝液期和金丹期。

  而刘峰起当初只说了修行者在炼魄期是修炼状态,而没有讲到超越金丹期之后的修炼状态。

  那是因为刘峰起自己都不知道炼魄期后面是怎么修炼的!因为他自己一直突破不了炼魄期,停留在金丹期,再难寸进。

  天下修行者如过江之鲫,多如牛毛。但是,真正有天赋的修行者其实是凤毛麟角,少之又少。

  天资最下层的修行者,只停留在炼气期,连灵气凝液的境界都达不到。炼气士,也就比凡间普通的练武者要高明一点,寿元可达两百载。

  天资稍好一点的修行者,可以凝气成液。对灵气的运用非炼气者可以企及,但是一直都无法结成金丹,寿元可达五百载。

  天资上层一点的修行者,可以将丹田的灵气之海凝结成金丹。灵气由液态转化为固态,自然比凝液期的修行者高明太多,寿元可达千载。

  但是,绝大多数修行者修行了数百载甚至千载,就是卡在这金丹期,再无寸进。最后功亏一篑,无法位列仙班。

  真正能够冲破炼魄境,达到修魂境的修行者,才算是踏入仙途,真正修炼成为仙人。这样的修行者,才真正算是修行天才。

  炼魄境时主要是修炼七魄,运用灵气淬炼七魄,使得七魄通灵,从而增长寿元,达到长生。

  但是,灵魄再强旺,终为肉体之物。就算是日夜有天地灵气滋润,但是总有衰败之时。

  所以,千载之后,修行者如果无法突破金丹期,那最终结果还是魂飞魄散,死于非命。

  而若是突破了金丹期,进阶到了修魂境,那才真正算是踏入了仙途,位列仙班。 壹趣文学为你提供最快的封神前传之道祖更新,第138章 炼魄免费阅读。https://www.sxynkj.com