小玄竹林
小玄竹林，是三小玄宗最为神秘的试炼之地。玄关前，只见条条小径通往竹林深处，渐渐汇成一道，眼尖者可以瞧见云雾缭绕中清幽古朴的小木屋，那便是幽玄老人留下的镇宗之宝——青檀木屋。阵中清新疏密有致，竹林虽入阵深浅愈发茂盛。空气中，丝丝禅意在悄然弥漫，沁人心脾，令人望而却步。
这是幽玄老人留下的“禅余法”。但凡入阵者心神不定，道心不坚，绿林深处木屋中的仙人法器——紫玄竹便会催发禅意使其心神匮乏，不敢踏足关中。三小玄宗的弟子称其为“一禅”，天机阁百晓生处则对外宣称为“玄关禁”。
破禁入关，阵纹闪烁，试炼便算是开始了。踏足关内，脚踏阵足，一眼望去，除了丝丝条条的灰白间大片大片的绿，便是被如碧玉般翠绿的阵卒所分隔开的棱角天空。遍地黄叶中，也不知是混迹着竹叶青还是枫林晚，顿觉杀气腾腾。蛇信“嘶嘶”作响，天空中时而飞过的秃鹰发出揪心的哀鸣，又有飞鼠在丛绿间扑打飞梭；交织奏响奇异而又涩人的竹林交响曲，属引凄异，哀转久绝。危机四伏的丛林中，一切都仿佛在蛰伏着，一触即发。
在三小玄宗清玄老人的改进下，竹林变得格外难缠。无形无相的阵屠对应阵足，布下天罗地网——捕兽夹、绳套、剧毒蛛网、毒娃飞箭，铺天盖地令人防不胜防。听到这是不是有些觉得耳熟呢，这像是隔海相望以忍者自居东瀛盗寇惯用的下三滥手段。如今，却用在了大地神州的故土之上，岂不荒谬？然而，清玄家母便是东瀛须佐之男的后人，清玄自幼也便对于东洋忍术熟门熟路。若是清玄老人安排，诸位可有脾气？
所以，竹林间自此也便成了初入忍道的忍者们讨教忍法的地方。来来往往的东洋忍者，每年都络绎不绝，玄宗弟子倒是不喜，奈何清玄有令不得阻拦，也只只能是在一旁干瞪眼。时不时在一旁用东洋人不大理解的家乡话嘲讽几句，便是再行深入。
东洋盗寇与神州才子间的恩恩怨怨，怕是千秋万代都无法解开了。
此便为竹林“二禅”。清玄老人“真仙七人”次席的名号借此可谓是远渡重洋享誉东瀛。当天机阁二老问询清玄老人布阵之感时，清玄老人浅笑轻吟，颇有仙人之风。
“吾之所求，不过是来者皆身云雾而不知寒光袭面，身竹林而不知毒网相望，身叶地而不知狂风蚀之。所谓林中三否，不过如此。诚然，若要予其一名讳……竹林五人阵，叶底难知音。不错，谓为难知音，此号颇为风雅，闲适之至。”
是的，“难知音”便是二禅之名。
然而，难知音作为“二禅”，仅仅是其后三禅的辅阵图罢了。也因此，“难知音”也失去了许多忍道与天道的奇妙神通。
穿过云雾与叶地，本以为路途不再迷茫作远。却又见狂风扫叶云雾挨叠，更加凸显了小玄竹林的神秘与静谧。
“迷踪阵，心魔现，凡俗踏之身心溃。”
这是三小玄宗中广为流传的《玄竹谣》中的一段词，取自《幽冥散》中对人鬼殊途的叙述：迷踪迹，鬼影现，凡人踏之陷幽冥。
之所以参照《幽冥散》中的这段词，就是因为这迷踪阵与迷踪林有着惊人的相似之处。
二禅边界，临近三禅处，用鲜红的字眼写着七个鲜红的大字——
凡俗踏之，阴阳毁!
没有真人级修为，任何人踏足“三禅”都是死路一条!
本来，迷踪阵内是有分层的。作为真人级以下修炼者的试炼终点以及真人级修炼者真正的起点，迷踪阵分为“空足”，“破魔”两层。
“空足”作为凡人试炼之旅的终点，是用来考察锻炼基本功的。从排头第一根阵卒开始，阵足与阵卒融为一体，在修炼者飞梭掠阵的过程中，空气中的元气异常稀薄；随着时间推移，飘落的竹叶在狂风中锋利得可以削铁如泥；更甚之柔韧有余的阵卒会近乎弯腰在地，然后向上弹起，有如弓弩一般将修炼者向外弹出，幸运的人也许可以避免被弹出抱着竹子随之摇晃，倒霉一点的就会如炮弹一般撞到界壁被阵卒“一巴掌”呼在墙上下都下不来。侥幸下来的落在地上，试炼便结束了。
再说“破魔”。众所周知，没有主观意识思维成为定式的兽物被猎杀后会成为游魂四处飘荡，于是乎，那些在“难知音”惨遭猎杀的守物的游魂便被人为的聚集在迷踪阵中，成为考验真人级修炼者心魔的工具。层层叠叠的游魂，黑压压的一片，让人不着光芒，来去的踪迹都被抹去，在此失去方向和意志则是常事。在此处迷失心智，走向心灵深处的黑暗，试炼的起点便成了终点。
自此，迷踪阵便成了各路试炼者筑基的好去所，来人被分成几批轮流试炼，在此补缺补漏，打足根基，不余遗漏。
相传，在一个月黑风高的晚上，月亮突然变成了邪异的黑紫色，妖孽与邪魔洞出，引起世界轰动。那一日，全人类与兽族通力协作，血战一时，次日破晓，才得以唤回黎明。然而，却只有一个地方，“免于”受灾——
没错，便是三小玄宗。
三小玄宗一向以正义道坚著称，拒绝一切邪门歪道，在每日亥时都要起阵驱魔辟邪，算是世间难得的绝对圣洁之地。
然而，万万没有想到，“邪月祸乱”却没有表面上那么简单……sxynkj.ċöm
自此之后，往之试炼的修炼者接连全灭，凡人尸骨无存，真人级修士面色苍白或有黑紫，尽皆心神空空。为此，全宗上下人心惶惶，都暗自言论宗门混有邪门歪道，借试炼之便滋养邪魔，以长其道。
为了平定人心，宗门大能深入其中，探查事情的真相。他们又精心挑选了一批天骄才子，在其身上种下时光回溯符文，以保性命。
不日，大能们便带领着一群内门弟子深入竹林。一伙人入阵之后便抱足入定，彼此留下烙印保持联系。自此，“三禅”自“邪月祸乱”后日渐朦胧的面纱，终于被揭开——
“三禅”里竟然圈养着一只巨大的魔眼邪灵！
据《邪月志•续》记载，“其眸黑紫，目露凶光，周身时空迷乱，身万千矛丛。虽为灵体，已成气候”。
宗门中尽皆毛骨悚然，顿觉汗毛直竖，脑后有冷风吹过，又像是有地狱中的亡灵在耳边叹息。
宗门里的大能顿觉棘手，起阵开眼扫过全宗，却找不到一丝邪魔的踪迹，怪异之至。
就在这时，当世新秀齐临天抬手遥遥指向那只魔眼邪灵。顺着指尖望去，定睛一看，众人皆惊异不已——
那偌大的黑紫色眼眸，竟神似那祸乱之源——邪月。
这下众人知晓了：“邪月祸乱”三小玄宗之所以为遭那邪魔祸乱之灾，皆是因为有一只怨气极强的目灵在邪月的帮助下聚集宗门内的怨恨浊气成全自我成就深渊巨魔灵身，才会使得三小玄宗面上风平浪静。
宗门内也并非没有能弑灵之人，但弑灵之人多数会为怨气所迫走上邪道，再加之灵界与人界有规定不得随意斩杀灵物，这才使得宗门大能在无奈之下将其削弱分离成块，便于试炼的进行，但也因此让迷踪阵成了凡人的禁地。
“七星耀，惊虹现，奇迹剑仙风无妄。”
既然说到“四禅”，那定要说说其布阵者惊虹剑仙了。英俊潇洒、风流倜傥的惊虹剑仙，曾经俘获万千少女的心，一手惊虹剑法出神入化，令人不禁向往仙人闲云野鹤的隐居生活。
“以北斗星君成名绝技‘七星杀’为阵图，以‘七虹剑竹’为阵卒，走七星，化长勺，游奕天堂地狱。”
对于天机阁对“七虹剑竹”的解释，三小玄宗的弟子不屑一顾。惊虹剑仙本人不置可否，到天机阁前折袖襄臂，掬水月于怀，封进一壶中赠予天机老人，便扬长而去。于世人看来，这是惊虹剑仙为了掩饰“七虹剑竹”之秘给的封口费。但天机老人和算天道人却一反常态的神情凝重，本就老态龙钟的两人面上山河破碎，风云为之变色。之后二人闭门不出，百晓生处也谢绝了一切生意往来。天机阁上下皆大为不解，暗自议论纷纷。
期年后，天机与算天两人皆“大驾”光临三小玄宗，正欲入惊虹阁拜访，却见惊虹剑仙在舞剑，忙退至两旁，依梁静候。过了一段时日，惊虹剑仙剑阁开坛论道。算天与天机二人敬戒有加地坐在次堂席位，洗耳恭听。闻道后，大为羞愧，屈身闻道堂，席地打坐于惊虹仙府中。神交数日，双手奉上天机阁密钥并奉其为座上宾。“凡三小玄宗弟子百晓生处问询事态，价位跌半，不得怠慢”，这使得三小玄宗这一原本名不见经传的小宗门一时名声大噪。三小玄宗也因此成为继瑶池以来又一与天机阁“合宗”的宗门。
声名鹊起的除了三小玄宗，还有此事件的风云人物——惊虹剑仙。据《天机阁秘志》记载：“惊虹者，天道大成者也。吾辈不可揣测之辈。水月之姿，小剑仙之首名不虚传。其虹剑道，是浅若深，吾辈惭愧！”
天衍之术，乃是天机阁非内门弟子不传之秘。集探查、预知、算计于一体的天道传承。这使得“江湖百晓生”们目中无人，恃才傲物。能为惊虹剑仙所挫，可见惊虹剑仙本身有多惊才绝艳！
不日，天机阁便撕下告示，重新张贴了新的告示，放在头版上。写道：
“以北斗星君名下‘七星杀’为阵图，以‘七虹剑竹’为阵卒，取日月之精，走七星，化长勺，转阴阳，游走于天堂地狱之间，虽为五禅之属，反客为主，成就竹林之静谧与玄妙。”
惊虹剑仙也不是俗人。告示一经张贴，他开始鼓励门下弟子去往百晓生处问事，并亲自携自绘“炎阳图”到访天机阁，赠予天机阁二老。本就日渐亲近的两派关系变得愈加紧密，如同水乳交融一般亲密无间。自此，天机阁正堂太上遗景也由“天语者”变为“艳阳天”，堂宝则由“天玑珠”变为“水月壶”。
区区“四禅”，使得略有间隙的两派义结金兰。那么，“四禅”的魅力何在呢？
正如最初的告示所说，阵图七星，阵卒七虹剑竹……难道“四禅”的凭借这就没了吗？
秘密，就藏在酒壶里……
按常理来说，的确，阵图和阵卒一旦被推算出来，破阵也就轻而易举。然而，试炼型阵图的“破阵”却实指掠阵，也就是通过阵图中的种种考验到达与路口相对的一端。然而，惊虹剑仙布阵时却说：“凡破尽此阵者，可为我师焉。吾尊师重道，故而当供奉其于死守。而其人不必从师道。反之，吾将倾囊相授，请其一道观尽惊虹至道，以示忠诚。”惊虹剑仙身为小剑仙之首，何等高傲，又怎会只求有人掠阵而已呢？但，此举无异于烽火戏诸侯，当时惊虹证道不久，得小剑仙之首的名号已令众人心生不服。于是，天下真人皆抱着戏耍的态度洞入其中，却无一不铩羽而归，更甚至拜惊虹为师，敬其为兄长，一时反响热烈。
天机阁当时只以为在卖弄自己的浅薄的领悟好提高名气，于是决心破解此阵，既提高天机阁名望，又挫败了那恃才傲物的主，岂不快哉？抱着这样的心态，成群结队入阵验算天图。分别从仙剑古法中诡剑，仗剑，法剑三法中剖析阵图。大功告成，自信满满的出了告示，还锣鼓大作地叫卖破阵剖析图。正等着看惊虹剑仙如何收场，就出了“水月诡异”事件。
水月事件，外人看来叫“水月诡异”，而两派中人却称其为“水月之好”。后人则用“水月之姿”赞扬像惊虹剑仙一般惊才绝艳折服先辈的天骄。
然而，当初令世人感到万分诡异的水月之壶，也成了天机阁有史以来最大的失误与耻辱!壹趣妏敩
原来，当初天机阁弟子带回的天图中，皆可以寻见如壶中月一般隐秘的水月之影。然而，关于破阵推演的告示中，却丝毫没有提及那水中月，这不禁令二老感到诧异!
于是二老闭关不出，由天图演算到星图，由浩浩日月手绘到点点繁星，绘尽周遭大大小小上百星系，终于找到了其中疏漏：阵图四十九番变化中皆有水月出没，却有七次是在晌午日中极盛之时出没，这不符合日月盛极、否极泰来的天则。于是二老在阁中道场内推演阵图。一经推演，原本简单至极、再开朗不过的阵图，却变得千变万化难以琢磨。推演过程处处受阻：水月出现的方位和时间点，“七虹剑竹”在阵中经由“一禅”、“二禅”、“三禅”所产生的连锁变化。再加上剑竹携虹走七星时产生的重影变化……二老几乎为此耗尽了机体能量，只能靠元婴镇守在各个分阁所吸收的天地精元勉强度日……
终于，一年后，机缘巧合之下瞥见千年前道教教宗和桃花斋斋主对剑时的星图，确定了破阵的关键所在：没有阵眼的阵图根本没有破阵之说，而“七虹剑竹”的阵眼便是那水中月。每至零点之时，水月就会经由七星阵图随北斗星长勺嫁接到明月背面，重叠合一。并且以北斗长勺与虚实两月的联系形成虚实之间的分界线。没有错，那水中月，竟是以现实中明月为模板映照出的虚月，用来联系两界的唯一媒介!
所以，晌午之所以会有水月出现，是因为虚实两界的时间相反。虚实两月的空间节点相结合，即使没有了实月，虚界则会因此时正处于零点而留下虚月。所有人都以为惊虹剑仙见识浅薄，即使注意到也只会以为这是提前映照的实月之影，而不会去质疑它的“真伪”。
另外，惊虹剑仙非常喜欢十三这个数字，他将虚月与实月重叠的时间定在十三息间，且将破阵时间定在晚上零点——因为天纵奇才在一瞬间便能完全洞察阵图以及与其联系的界面本身。于是，他在晌午时又分别将虚月与实月映照其中，形成“四月”，用以衍生另外一弯水中月以重新连接虚实两界。
没错，惊虹剑仙所说“破阵”后阵图应有的状态就是回归到正常状态的“七虹剑竹”。可见惊虹剑仙是何等的自信!
如是要彻底破尽此阵，那就要在二十六息之后在一息间处在界线中点并剥离“七星杀”咒，再取走七虹剑竹。那根本就是不可能完成的任务!
为此，惊虹剑仙做出了如下规定：他将开阵时间定在晌午日中之时，并将阵内时间加速六时。
前者，是为了实现自己心中一直设想的“十二禁”；后者，是为了让世人皆以为只有“六时禁”。玩弄世人于股掌之中，这便是惊虹剑仙所有的天纵之姿!
若是不照此破阵，晌午或零时二十七息后，阵图就会非常人性化的放松戒备：七星不走，司勺不转，七虹不歇，自然只要是领悟略高的真人便能掠阵而去。而那些天骄妖孽却会因为在阵中的“十二禁”愤慨不已而不敢声张，无声无息的遁走了。
至于为何是从教宗与斋主的对剑中找到灵感，那是因为斋主剑下光明无双万物寂灭的“一”，在对上了教宗剑下纯粹质朴师承先人的“万”之后，便相冲消却。这便是日月盛极，否极泰来的天则所至。又想二人当初对弈之桥至今一边朴实无华一边光明大作，这才想起映照之后再创虚界之实的逆天神通。
很多人可能会觉得仅是“四禅”便如此惊艳，那传说中“非仙人止步”的“五禅”岂不是天下无双？然而，相比神武无双，我更喜欢用滑稽来形容所谓的“五禅”，入阵人皆会因势所趋而哭笑不得。
“竹叶摆，蛇妖媚，口吐人言蛇信长。”
作为“五禅”的布阵者，通玄老人在布阵前曾踏遍四禅之内各处，大到拟态宇宙，小到微尘世界，皆看得通透十分。又大肆在宗内收集关于小玄竹林的传说事迹，民谣古曲。作为一代仙人领袖，为了宗门弟子的未来如此大张旗鼓的收罗材料，这让宗门内弟子一时感动非常。令初下，门庭若市，弟子大能皆知无不言言无不尽。正当小道消息收罗如日中天时，通玄老人突然关闭了森罗殿，转而隐居万象崖闭关静修。
每夜零时或当正午时分，宗内无论旅人弟子，皆会听闻崖上传出放荡不羁的笑声，带着戏谑之意，将周遭万顷云海尽皆分浪成线，日夜波动，就宛若仙人耻笑世人愚钝时得意忘形的笑颜，又像老友间对弈时棋高一招的笑颜。一时成为玄宗一大奇观。
关毕之日，通玄老人在阵中布下大神通，遮蔽天机人意，遥遥指向虚妄神山所在的东北方向，泼墨布阵，不时悠然自得的吟起一句诗：
“幽玄三两耳，云端缥缈声。”
而这时，总会有竹笛声遥相呼应，又有单片琴声缈缈而起，剑音破空直通云天。
嘈杂美妙的旋律流行一时，门人弟子皆开口齐吟。而此时，东北方的某仙则会哼哼两声报以不屑。
这可令得门下弟子方寸大乱不敢再吟，想从诗句与旋律间悟出什么的天骄也归宿闭门不出，整座缥缈神山仿佛进入了冬眠期一般死寂。
哼哼两声，威力不大，来头却大得可怕!
前面我们有说到“邪月祸乱”，但只是寥寥几笔草草带过。若要说这“邪月祸乱”那便要说到玄宗之祖，也是传奇仙人中一代龙头的幽玄老人。
当时，妖孽与邪魔洞出使得天下大乱，正与邪一时焦灼一处，人兽与妖魔一时杀得天昏地暗，血流成河。刚刚还锣鼓喧天的战场，转眼间便只剩零碎在外的号角声声。多少仙山被夷为平地，多少神城只剩残垣断壁。光华一时的五族行者，因战而沦为次部残宗；质朴典雅的道教花斋，执守而沦为破庙小苑。一切的一切，来的太突然，磨去了世界大势的棱角，更磨去了三界亘古不变的光辉。
就在这时，有一个人，只身独战邪月魔教，一举毁灭暗月血坛，成为中外闻名仙神共尊的齐天大圣。他，便是幽玄老人，小玄竹林的个人持有者。
万古以来，齐天大圣的名号曾为两人屈身，一人，便是大闹天宫独战天庭的孙悟空；其二，便是大圣传人劈山救母的刘沉香。而第三人，便是幽玄老人。
据此可知，当幽玄老人打哈欠抹鼻子时，各路仙神的反应必然精彩万分。其门下弟子后辈也自然不出其外。
所以，幽玄老人哼哼两声哼哼之后，聚集在竹林各处的修炼者尽皆离去。那时的光景，可真是门可罗雀，落针可闻。
不日，通玄老人布阵完毕，刚出玄关便大笑起来，笑声延绵三界三日不觉。回山后，山上砍柴的樵夫终日见通玄把着一根平平无奇的小棍，比划来比划去，指天划地，也只是卷起遍地的落叶粉尘，再堆积一处，周而复始。樵夫不解，座下的弟子也成日目光呆滞地看着师尊兴致满满地复行其事。
直到有一天，门下弟子下山时吟起《玄竹谣》，他才诗兴大发地起笔落句，大笑三声便遁入“五禅”，不复出。
这之后，宗门内的一切都井然有序，樵夫砍柴，渔夫打鱼，弟子修行，真人求道。就连天上不尽翻滚的云海也开始有了韵律，枯燥乏味。
直到当世纪元之末的最后一天，沉寂许久的小玄竹林深处“五禅”处竟传出幽玄老人惊惧不已的怒吼!
“小辈敢尔!”
一时之间，玄关前仙神云集，许多人从虚空中不意滚落，想必来时匆忙。
然后，玄宗就被掀开了天——
偌大的小玄竹林忽而一瞬烟消云散，独留一间简陋的小木屋还有四人在原地。三人站，一“蛇”伏。
各路仙神细观其间：惊虹剑仙、清玄老人、通玄老人依序排立。地上有一条人一般大的“小蛇”伏躺，丝丝仙气围绕着万丈精光升天而起，像是有天蚕丝编织而成的蛇皮包裹其身，七根形色各异的剑竹化作地头蛇虚影加注其身，阵卒间密密麻麻吊着晶莹透亮的天蚕丝编织成网，不断翻动网中的小蛇，不断有天蚕丝嵌入蛇皮，想必是要把蛇皮裹得严严实实的，让他成为一条真正的蛇!
至于，那个他……
就在这时，通玄与清玄两个老顽童不紧不慢的吟起了一首小诗：
“竹林五人阵，叶底难知音。”
“幽玄三两耳，云端缥缈声。”
惊虹剑仙在一旁无奈的摇摇头，但毕竟参与其中，也不甘排除在外，便举手折下一段竹枝，煞有其事的说道：“此便为——七寸歌。”
说罢，三人相视一笑，大笑三声，手把竹枝，朝着小蛇从头丈量七寸处戳去……
“汝等三人……气煞老夫!”
三枝刚临，又从远方一指袭来，绝代芳华的素手，有如倾世白莲。里里外外仔仔细细点遍各处。小蛇好似酸麻不堪，中筋一抽，便“撒手人寰”。
见小蛇放弃了抵抗，各路仙神一拥而上，神通尽出。
“既然爱妻出手了，为夫也不能落后。幽玄，吃我一记不朽长生印!”
“长生兄，瞧你取的，什么破名字。瞧好了，七寸钉!”
“先辈们手段齐出，水月岂能落后？七星杀!”
……
“既然此事因我而起，也该因我而结束。诸位道友瞧好了，无影·摧骨!”
嘣嚓!
清玄老人令人眼花缭乱的拳印轰下，小蛇有如弹球般向大地献出拥抱，又“砰”的一声飞上青天亲吻皓日，最后如陨石般坠下，将木屋和禅杖砸了个粉碎，便不动了。
各路仙神见状，三三两两聚在一起谈论着当日“玩沙包”的经历，随后便一飞冲天，扬长而去。
……
午夜时分，人群散尽，破旧的老木屋中一位老人失魂落魄的倚杖叹息，仰面朝天，大叹道：
“七寸，我是着了七寸的道啊!气煞我也……”
哎，晚景凄凉，无人问津啊!
……
今日，昔人早已仙去，小玄竹林在三界革新的战乱中也早已不见踪影。然而，竹林间的欢声笑语、少年壮志却犹如昨天一般，成为一代人的回忆，久久不肯消却。像是被焊在了脑中，不知何时才会失去热度，风化在往昔……
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