下半夜，狄咏才回到家中呼呼大睡起来，一夜宿醉，狄咏睡到日上三竿还没有醒。
倒是孙之文一脸慌张赶来了，听得狄咏还在睡觉，站在狄咏卧室门口就是大喊：“兄长，不好了不好了……”
狄咏还是没醒。
孙之文显然真是急坏了，上前一边拍门一边喊：“兄长快醒来，大事不好啊！”
狄咏方才悠悠转醒，问了一句：“什么啊，就大事不好？”
“兄长，今日大早，左掖门就聚了几百士子，联名上书弹劾你啊！内侍官把上书带去给陛下了，这些人又往国子监去了……大事不妙啊！”
孙之文能大早就知道这些消息，还真就是他这交际花的人脉关系，知道了自然就着急不已，这事要是没弄好，狄咏可就真前途尽毁了……
必须得赶快应对，因为弹劾的奏折，那自然极尽抹黑之能事，必然不会真是昨夜的真实情况，只会着重放大狄咏昨夜言论里的不当之处。
如果狄咏不见招拆招去应对，那他狄咏之后就百口难辩了。
却听狄咏声音传来：“莫急，待我穿衣洗漱，去趟国子监。”
“兄长，最好是入宫去，你可是枢密欧承旨，入宫不难，入宫面圣，当面辩解，才是上策啊！”孙之文给狄咏出谋划策，倒也不能说孙之文谋划不对。
狄咏却答：“入宫不必，去国子监才是关键！”
这事，压根就不是朝堂政治倾轧的问题。这是学术之争，学术之争的胜负手，不在皇帝，而在国子监。只要狄咏胜了，皇帝那里，自然有人去帮狄咏说，比狄咏自己去说还要有效。
狄咏不紧不慢起床穿衣洗漱，还连带吃起了早餐，可把孙之文给急坏了。
倒也不是狄咏不着急，而是此时急也没用，他此时自己下场与人再争夺，再如何也是双拳难敌四手，刘几大早上把昨夜之口录送到胡瑗那里，也还得给胡瑗一个阅读与思索的时间。壹趣妏敩
所以狄咏若是早到国子监，反而被人群起攻之，一个帮手都不会有，所以必须得去晚一点。这已然不是什么南北之争，此时哪怕是北方士子，哪怕是狄咏同乡，也不会有人站出来支持他。
不是这些士子怕事之类，就是狄咏言语，当真有些惊世骇俗了，让这些年轻士子难以分辨。
此时垂拱殿侧的书房里，倒也是争论而起。
政事堂的相公，翰林的学士，侍读之类的近臣……反正都是大文士大文豪。
事情大家都已知晓了，但知道的还只是一边之言，几百士子闹事，也把大佬们给吓了一下，还好不是朝堂政事，便也轻松了许多。北宋朝的士子学生，还真就有上书的传统，也就是闹事的传统，经常让人一个头两个大。
皇帝也皱着眉头，他其实没啥多余的想法，大致上不关他的事，只问：“诸位有何见解？”
众人互相看了看，也是为难。
梁适自是不会把狄咏拿来喷的，欧阳修自顾自在生气，气自己这弟子喝多了酒就瞎胡闹。
另外一个宰相陈执中想得一想，倒是开口了：“此事，要说事功嘛，倒也无妨，学术学派，不外乎百花齐放，便是文风鼎盛。却是这事功要代大学，那就僭越了，狄子道此举颇为不妥……但也念在其年少，少了见识，学生之间意气之争，在臣看来，不必太当回事……”
陈执中，处理意见上，大概就是和事佬，小事，和个稀泥，过去就过去了。态度上，其实有些偏袒狄咏，这就是好印象带来的好处。
陈执中先说了，梁适自然也就开口了：“嗯，陈相公所言在理，才华横溢，自是傲气在身，少年意气，争也就争了……”
“小小年纪，口出狂言，不知天高地厚，着实该罚！陛下，臣以为，当诫之！”这话，欧阳修说的，语气严厉。却也是高举轻放，骂是骂了，最后来个“诫之”，就是要批评一下。
皇帝点着头：“那就……欧阳学士拟个训诫书，翰林院盖个印，张贴出去，让学生们散了，不要再来闹了。”
“臣这就去草拟，送来陛下与诸位相公定夺。”欧阳修很生气，这个子弟，消停不了三天，总要惹是生非。
……
却说国子监这边，狄咏是姗姗来迟，来得也正好，胡瑗刚看完刘几送来的口录，在书房里坐了一会，才到堂前。
学生们也在堂前落座，有人已经准备要告状了。
这时候，狄咏进来了，落座。倒也正好，有人还怕他心虚躲着不来了。
郑獬第一个起身开口：“夫子，学生有一事要禀！”
胡瑗其实心知肚明，却拿出看完的口录，说道：“你先看看这份口录，看看有无差错！”
胡瑗这举动，就是公正之举，不偏听偏信，刘几送来的，他还要给另外一个当事人看看，如果另外一个当事人认可了，那这事就才算是真正清楚了。
郑獬不明所以，上前躬身接过，低头开始看，原来是昨夜辩论的记录，立马认真看了起来。
看完之后，郑獬点头：“就是此事，倒也不知何人记录得如此全面，学生要说的，就是昨夜之事，狄子道大言不惭，悖逆至极，以其小小见解，妄议圣贤之言，还口出狂言，要以事功为大学，说什么圣人之大学，非读书人与官员之大学……”
胡瑗摆摆手：“嗯，老夫已知了……上课！今日就再讲一讲大学之道……”
郑獬大喜，便是知道胡瑗这是要拨乱反正，好好让某些人知道知道什么才是大学之道。
狄咏其实也有些紧张起来，抬头看着胡瑗，深吸一口气，心想，胡大佬，你可别让我失望啊……你之前可是说事功是可以的，你可不是迂腐之人。
胡瑗开口：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。这话，圣人错了吗？”
说完话语，胡瑗左右扫视。
“自然是没错的！”程颐先接了。
胡瑗点着头：“嗯，自是无错！”
程颐脸上的笑忍都忍不住，甚至下意识去看了一眼狄咏。
却听胡瑗又问：“何谓止于至善？诸生来答！”
程颐上一答得了鼓励，立马又接：“止于至善，德之至也！无尚之德，便是止于至善。”
胡瑗不说话。
郑獬又答：“夫子，止于至善，便是无终止之追求，时时修身，时时济民。”
胡瑗没说话，看了一眼狄咏。
这是示意，狄咏自然立马答道：“学生昨夜之言，止于至善，明德亲民之极则也！”
胡瑗显然在口录中已经看到了这句话，此时听得狄咏再说，欣慰点点头：“狄子道此言甚好，明德亲民之极，便是止于至善。看来狄子道对于大学之道，深有见地，治学有成呐！”
狄咏闻言，立马放心了，大事已成。只是这个回答，抄自王阳明。
却是胡瑗夸了一下狄咏，满场之人皆是变色，郑獬急了，连忙问道：“夫子，这话虽然是狄之道昨夜说的，但他说事功便是大学，岂有此理？”
程颐颇感事情不妙，也问：“夫子，事功之言，岂能是大学？学生不解！”
胡瑗忽然起身了，用眼神再次扫视满场，最后看向刘几，先说：“取纸笔来记！”
刘几连忙舔笔，一张纸铺上，一脸紧张看着胡瑗。
胡瑗踱步而起，也开口：“圣人大学之道，微言大义也！言之在理，以为君子之求。而这求得之法，圣人并未详述，自是可以千差地别。难道狄子道之事功就求不得明德亲民乎？”
高！
牛逼！
狄咏都有一种豁然开朗的感觉！
大儒就是大儒。
什么意思？胡瑗说，大学之道，那是一个目标，是一个目的，是一个追求的方向。但是圣人又没有说一定要用什么办法来达成，你可以自己修身养性成大学之道，你也可以勤于讲学教化……
但狄咏之法，那也是可以明德亲民的，脚踏实地去做事，去让百姓过更好的生活，也是明德亲民的方式之一。
狄咏立马接了一语：“夫子，学生之言，求的是读书为官者之大学，为民事功之大学！”
胡瑗笑了笑：“好一个为民事功之大学，此语，大善！治世安民之道也！”
刘几忽然笔一抖，字都写歪了，激动不已，又连连去写记：胡夫子曰，为民事功，大学也，治世安民之道！
就这一句话，兴许已经代表了一个学派正式走上历史舞台。事功，本就是要崛起的，要与理学鼎立相争的。
满场众人，却是一片愕然，一个个看着胡瑗，傻愣愣的模样。
胡瑗还问：“诸生还有何惑要解？”
“夫子……学生以为……这个……”郑獬话先说了，内容还在想。
狄咏已然起身：“拜谢夫子解惑，学生必以事功为学，穷极毕生，不敢懈怠！”
“好，治一道，穷一生，治学之道，便该如此！”胡瑗夸着狄咏，他是真的认可狄咏之语。读书为何？不过就是治世安民，能真的为民当官，岂能不是大学？
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作者有话说：
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