壹趣文学 > 历史小说 > 九五至尊明月关山 > 第一千四百零七章 格物致知
  秦昊笑了笑,开口道:“朕创心学,被尊为儒门新圣。朕问你,心学的影响范围如何?”

  诸葛云神情难堪,道出实情:“禀告皇上,心学传播的范围很窄。”

  “除了朝堂之外,其他地方,哪怕是书院之中,也很少有人愿意入心学门墙,当天子门生。”

  对于这个结果,秦昊丝毫都不意外。

  心学若是在民间广泛传播,百姓们知行合一,通至理,晓大义。

  白莲教这种坑蒙拐骗的邪教,又怎么会有可趁之机,趁虚而入,占领大夏百姓的思想阵地?

  秦昊摆明了考究诸葛云的才能,继续问道:“你说说看,是什么原因?”

  诸葛云沉思片刻,神情凝重,道:“禀告皇上,臣苦思冥想,想出两个原因。”

  “其一。”

  “心学虽好,但是王孝儒、宋鸾那些江南大儒,学的依然是旧学。”

  “虽然他们嘴上不说,但暗地里却跟心学对立,阻扰学生入心学门墙。”

  “这是外因。”

  “其二。旧学的典籍,有四书五经,还有历朝历代的大儒为圣贤之言做出批注。”

  “儒生们学习旧学,有迹可循,可以循序渐进。哪怕是一块朽木,也能书读百遍,其义自见。”

  “而心学,只有皇上的寥寥数言,一篇文章,根本没有典籍钻研。”

  “偏偏,心学的道理,又博大精深。”

  “臣自认聪明,可知行合一四个字,臣就参悟了许久,才略有感悟。”

  “更何况,芸芸众生,愚笨者多,聪慧者少。”

  “若是不能按图索骥,紧紧凭借着他们参悟,哪怕是到老死的那一天,也悟不出个所以然来。”

  一个外因,一个内因。

  两个原因加在一起,让心学传播的极其缓慢。

  哪怕秦昊举朝之力,去推行心学,依然是收效甚微。

  天下的读书人,读的还是老掉牙的四书五经,学的还是千年前圣人传下来的古板道理。

  如此一来,读书人们食古不化,偏偏又入朝为官,掌控朝堂,推行的政策,全都腐朽不堪。

  长此以往,大夏焉有不亡之理?

  诸葛云才华惊艳,是这个时代的佼佼者。

  他正是看透了儒门的腐朽,禁锢思维,对大夏极其不利。

  因此,诸葛云才会毅然决然,放弃旧学,改投心学门墙。

  问题是...

  除了诸葛云之外,其他鼓吹心学,入秦昊门墙的人,大部分都是投机之辈。

  甚至,有些人单纯是好面子,为了天子门生这个名头来的。

  心学之中,全都是这种随风倒的墙头草。

  而真正有才学的南楚大儒,还在宣扬旧学,跟心学对着干。

  心学的前景,实在是堪忧。

  秦昊颔首,面露赞许之色:“诸葛云,朕果然没有看错你!你说的不错!”壹趣妏敩

  “心学无法推广,最主要的就是这两个原因。”

  “这件事,也怪朕。”

  “朕毕竟是皇上,公务繁忙,操劳国事。虽然创建心学,震惊寰宇,却一直没有时间静下心来,著书撰经。”

  秦昊也明白。

  一个学说,若是只有念头,却没有典籍问世。

  这学说就算再惊艳,能够通晓古今之变,成一家之言,也只是昙花一现,很快就会消亡,被人忘却。

  诸葛云开口劝慰道:“皇上,您无需妄自菲薄。著书立说,何其困难...”

  “就算是圣人,也是归天之后,弟子们将其他的言行编撰成典籍,流传于世。”

  “何况,您不仅操劳国事,还一直南征北战...”

  在诸葛云看来,皇上没有著书撰经,简直是太正常了。

  建立学说容易。

  但是,撰写典籍,难比登天!

  古往今来,才华惊艳之辈,犹如过江之鲫。

  又有几人著书,几人立说?

  皇上已经创建了心学,哪怕没有相关典籍。

  仅凭“知行合一”四个字,他被称之为儒门新圣,并不为过。

  秦昊笑了笑,指着桌子上的一叠文稿,道:“先前,朕实在是抽不出时间。”

  “这一次,朕到了漠北,倒是有了一些闲暇时间。”

  “铁黎可汗盛情难却,朕每天除了喝酒吃肉之外,便无所事事。”

  “因此,朕就趁着这个机会,将关于心学的东西整理了一下,写成一篇文章。”

  “你看看,可否作为心学典籍,流传于世。”

  诸葛云呆愣当场,大脑一片空白。

  皇上去漠北,虽然有了几天闲暇时间,却还要跟匈奴勾心斗角。

  他居然抽时间,著作出一本心学典籍?

  这也太不可思议了!

  诸葛云的脸火辣辣的,像是被打了一巴掌。

  自己被誉为大夏第一才子,不仅没有诗篇流传于世,更没有著作出典籍。

  唯独有几篇文章写的不错,就已经是沾沾自喜...

  跟皇上的才华横溢相比,简直是无地自容,恨不得找个地缝钻进去。

  不过,诸葛云并不认为,皇上在漠北,匆忙写出的文章,可以称之为典籍。

  他心中十分好奇,双手将这篇文章接过来,仔细看着。

  刚开始,诸葛云还有点不屑。

  到了后来,他的神色越来越凝重,眉头紧紧皱着。

  文章的内容,讲的不是“知行合一”,而是格物致知。

  所谓格物,在圣人典籍之中,就有所提及。

  可是,何为格物,怎么格物,圣人典籍却是语焉不详。

  千年以来,儒门不断有人去探寻,如何格物。

  可是,一直都没有什么突破。

  可皇上写下的这篇文章,名为《格物致知篇》,讲的就是如何格物。

  诸葛云彻底震惊了,额头上冷汗直冒,颤声道:“皇上,这《格物致知篇》,真的是您写的吗?”sxynkj.ċöm

  秦昊不置可否,眉梢一挑,道:“怎么?难道有什么问题吗?”

  诸葛云太激动了,扑通一声跪在地上,磕头道:“皇上,仅凭这篇文章,您就是儒门真正的圣人!”

  “臣从未看过,如此精辟的文章。”

  秦昊笑了笑,心说废话。

  这篇文章,是秦昊按照记忆,不仅抄了王阳明的心学典籍,并且加入了不少西方的学术典籍。

  说是格物致知,其实也对。

  根本上,就是逻辑思维,求证试错,究其事物本源。

  说白了,就是自然哲学思想那一套。 壹趣文学为你提供最快的九五至尊明月关山更新,第一千四百零七章 格物致知免费阅读。https://www.sxynkj.com